东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 18 · 大正藏 0574b

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0574b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 18 · 大正藏 0574b
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我的选文

隨請而知。故當降靈非謬矣。

所撰攝論疏十卷。年別再敷。

每舉法輪諸講停務。皆傾渴奔注有若不足也。

又撰楞伽起信唯識如實等疏九識四月等章華嚴明難品玄解總二十餘卷。並行於世。

有沙門明則。為之行狀覼縷終始見重京師。

釋僧淵。姓李。

廣漢郪人。家本巨富。

為巴蜀所稱。及淵初誕。

天雨銅錢於庭。家內合運處處皆滿。

父運疲久口噓唱之錢不復下。倉內貯米但及於半忽滿溢出。

親姻外內莫不歎其福報也。自少至長志幹殊人。

行則安而徐動。坐則儼而加趺。

眼光外射焰焰發越。容色玉潤狀若赤銅。

聲若洪鍾響發林動。兩足輪相十角分明。

二手九井文理如畫。年十八身長七尺。

其父異之命令出家。即而剃落住城西康興寺。

今所謂福緣是也。博尋人法訪無遠邇。

經耳不忘蘊括懷抱。奉戒守素大布為衣。

瓶盋之外無所蓄積。與同寺毅法師。

交遊。二人即蜀郡僧中英傑者也。

相隨入京博採新異。有陟岵寺沙門僧實者。

禪道幽深帝王所重。便依學定豁爾知津。

經涉炎涼詳覈詞義。淵研精定道。

毅博通經術。丘索草隷靡不留心。

周氏廢教便還故寺。割東行房以為私宅。

餘者供官。隨氏運開更新締構。

領匠伐木。連雨兩月。

淵執爐祈請。隨語便晴。

造塔須金盤。又請地府。

隨言即掘。應命藏開用足。

餘金還歸本窟。詳斯福力今古未聞。

常給孤獨不逆人意。遠近隨助泉布若流。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0574b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。