东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 10 · 大正藏 0508a

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0508a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 10 · 大正藏 0508a
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我的选文

對水枕山。荒榛之下掘深六尺。

獲石函三枚。二函之內各有銅函。

盛二銀像并二銀仙。其一函內有金銀瓶。

大小相盛中無舍利。銘云。

宋元徽元年建塔。又寺中舊碑云。

宋永初元年。天竺沙門僧律。

嘗行此處聞鍾磬聲天花滿山因建伽藍。其後有梵僧求那跋摩。

來居此寺。曰此山將來必逢菩薩聖主。

大弘寶塔。遂同銘之。

今朗規度山勢惟此堪置。暗合昔言諒非徒作。

事了還京住禪定寺。講習為務。

大業末年終於所住。春秋七十有餘矣。

釋慧暢。姓許氏。

萊州人也。偏學雜心志存名實。

拘滯疆界局約文義。初不信大乘。

以言無宗當事同虛誕也。後聞遠公播迹洛陽。

學聲遐討。門人山峙時號通明。

暢乃疑焉。試往尋造觀其神略。

乃見談述高邃冐罔天地。返顧小道狀等遊塵。

便折挫形神伏聽三載。達解涅槃慨其晚悟。

又至京邑仍住淨影。陶思前經師任成業。

仁壽置塔。勅送舍利於牟州拒神山寺。

帝為山出黃銀。別勅以塔鎮之。

用酬恩惠。山在州東五里。

昔始皇取石為橋。此山拒而不去。

因遂名焉。山南四里有黃銀穴。

塔基之處名溫公埠。傳云。

昔高齊初。有沙門僧溫。

行年七十。道行難測遊化為任。

曾受梁高供養一十二年。後辭北還行住此埠。

創立寺宇因山為號。而虎狼鳥狩遶寺鳴吼。

似若怖溫。溫出戶語曰。

汝是畜生十惡所感。吾是人道十善所招。

罪福天懸何勞于我。汝宜速去。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0508a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。