續高僧傳卷 10 · 大正藏 0504b

釋淨願。未詳其氏。代州人也。三十出家。博釋shì淨jìng願yuàn。未wèi詳xiáng其qí氏shì。

代dài州zhōu人rén也yě。三sān十shí出chū家jiā。

博bó聞強記。推覈經論夙有成規。遠為諸學之聞wén強qiáng記jì。推tuī覈hé經jīng論lùn夙sù有yǒu成chéng規guī。

遠yuǎn為wéi諸zhū學xué之zhī所先仰。創進大戒專師律部。既越立年所suǒ先xiān仰yǎng。創chuàng進jìn大dà戒jiè專zhuān師shī律lǜ部bù。

既jì越yuè立lì年nián彌隆盛業。以旦達曙翹精固習。觀採五遍彌mí隆lóng盛shèng業yè。以yǐ旦dàn達dá曙shǔ翹qiáo精jīng固gù習xí。

觀guān採cǎi五wǔ遍biàn便就講說。初以其壯室入道。人多輕侮。試便biàn就jiù講jiǎng說shuō。初chū以yǐ其qí壯zhuàng室shì入rù道dào。

人rén多duō輕qīng侮wǔ。試shì聽其談說屬其文理。清洞開散片無擁滯。聽tīng其qí談tán說shuō屬shǔ其qí文wén理lǐ。

清qīng洞dòng開kāi散sàn片piàn無wú擁yōng滯zhì。各投心位席莫不致敬。願連講四分接承各gè投tóu心xīn位wèi席xí莫mò不bù致zhì敬jìng。

願yuàn連lián講jiǎng四sì分fēn接jiē承chéng十遍。又聽十地華嚴及諸小論。末師准攝十shí遍biàn。又yòu聽tīng十shí地dì華huá嚴yán及jí諸zhū小xiǎo論lùn。

末mò師shī准zhǔn攝shè論綱紐章句。並通了談對課篤形。有鑽論lùn綱gāng紐niǔ章zhāng句jù。並bìng通tōng了le談tán對duì課kè篤dǔ形xíng。

有yǒu鑽zuān注聖言依解製節廣流章疏。晚入京輔採注zhù聖shèng言yán依yī解jiě製zhì節jié廣guǎng流liú章zhāng疏shū。晚wǎn入rù京jīng輔fǔ採cǎi略未聞。雖經懷抱無一新術。時未測其通略lüè未wèi聞wén。

雖suī經jīng懷huái抱bào無wú一yī新xīn術shù。時shí未wèi測cè其qí通tōng照也。住于寶剎寺中。潛其容藝。後因法集照zhào也yě。

住zhù于yú寶bǎo剎chà寺sì中zhōng。潛qián其qí容róng藝yì。

後hòu因yīn法fǎ集jí願欲矜其名采。次當竪義。意存五陰。便願yuàn欲yù矜jīn其qí名míng采cǎi。次cì當dāng竪shù義yì。

意yì存cún五wǔ陰yīn。便biàn登坐而立。眾以其非倫。皆寂無言論。良久登dēng坐zuò而ér立lì。

眾zhòng以yǐ其qí非fēi倫lún。皆jiē寂jì無wú言yán論lùn。

良liáng久jiǔ緘默。願俯視眾曰。竪義已久。如何不有問緘jiān默mò。願yuàn俯fǔ視shì眾zhòng曰yuē。

竪shù義yì已yǐ久jiǔ。如rú何hé不bù有yǒu問wèn乎。眾曰。竪何等義。乃邀問耶。願曰。名相久乎hū。

眾zhòng曰yuē。竪shù何hé等děng義yì。

乃nǎi邀yāo問wèn耶yē。願yuàn曰yuē。

名míng相xiāng久jiǔ矣。眾自不知。諸德坐席口傳。余則色心俱矣yǐ。眾zhòng自zì不bù知zhī。

諸zhū德dé坐zuò席xí口kǒu傳chuán。余yú則zé色sè心xīn俱jù立。便安然處坐。氣勇如雲。自述曰。計未勞立lì。

便biàn安ān然rán處chǔ坐zuò。氣qì勇yǒng如rú雲yún。

自zì述shù曰yuē。計jì未wèi勞láo止。此且修人事耳。時以為矯異露潔也。及止zhǐ。

此cǐ且qiě修xiū人rén事shì耳ěr。時shí以yǐ為wéi矯jiǎo異yì露lù潔jié也yě。

及jí難擊往還。對答雲雨。皆先定其番數。後隨難nán擊jī往wǎng還huán。對duì答dá雲yún雨yǔ。

皆jiē先xiān定dìng其qí番fān數shù。後hòu隨suí數盡言。開塞任於當時。邪正由其通滯。或數shù盡jìn言yán。

開kāi塞sāi任rèn於wū當dāng時shí。邪xié正zhèng由yóu其qí通tōng滯zhì。

或huò重疑積難由來不決者。而能詮達其理釋重zhòng疑yí積jī難nán由yóu來lái不bù決jué者zhě。而ér能néng詮quán達dá其qí理lǐ釋shì然新暢。於即預是聰慧歸蹤者多。遂移就寶然rán新xīn暢chàng。

於wū即jí預yù是shì聰cōng慧huì歸guī蹤zōng者zhě多duō。遂suì移yí就jiù寶bǎo昌。四序恒接。草堂土埵以此敷弘。正時攝論。昌chāng。

四sì序xù恒héng接jiē。草cǎo堂táng土tǔ埵duǒ以yǐ此cǐ敷fū弘hóng。

正zhèng時shí攝shè論lùn。晚夜雜心。或統解涅槃。或判銷四分。無擇晚wǎn夜yè雜zá心xīn。

或huò統tǒng解jiě涅niè槃pán。或huò判pàn銷xiāo四sì分fēn。

無wú擇zé餘暇軌範後賢。凡所開言並乖舊解。制疏餘yú暇xiá軌guǐ範fàn後hòu賢xián。凡fán所suǒ開kāi言yán並bìng乖guāi舊jiù解jiě。

制zhì疏shū出後更不重看。臨講呼喚皆衷規矩。其洽聞出chū後hòu更gèng不bù重zhòng看kàn。臨lín講jiǎng呼hū喚huàn皆jiē衷zhōng規guī矩jǔ。

其qí洽qià聞wén不忘世罕加焉。至如舍利毘曇文旨重隱。不bù忘wàng世shì罕hǎn加jiā焉yān。至zhì如rú舍shè利lì毘pí曇tán文wén旨zhǐ重zhòng隱yǐn。

讀者猶難。況通其義。願執卷披文。泠然洞讀dú者zhě猶yóu難nán。況kuàng通tōng其qí義yì。

願yuàn執zhí卷juàn披pī文wén。泠líng然rán洞dòng