續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0504c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 10 · 大正藏 0504c
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我的选文盡。乃造疏十卷。
文極該贍。會文帝造塔。
勅遣送舍利于潭州之麓山寺。初至州治度湘西岸。
將及山所忽有奇鳥。數萬為群五色相翻。
飛浮水上行次向船。似相迎引。
及至舍利還飛向前。往還迅速。
眾莫不怪及登岸上。鳥便行望。
相從飛空同至塔所。識者以為山神眷屬之變象故也。
願以瑞聞。帝大嗟賞。
而教授為務。六時禮悔初儀不怠。
敬慎法律如聞奉用。自見法匠多略戒宗。
並由虧信而重所學故也。今願兼而美之獨覺澆世。
可謂明人護戒於是乎得矣。京邑擅名初皆欽羨。
及見其談講經術。並憲章先達改正文議。
封言者眾不勝品藻。皆滯其恒習。
聽者不滿十人。又以言令卓絕非造心者所覬故。
不為晚進所入。及大業初歲。
辯相法師追入慧日。見徒一百並識知津。
皆委於願。自此如常開悟。
眾倍前聞。更相擊贊令響彌遠。
四方因造日就義筵。皆聞所未聞。
欣至難義。至於分暢深伏標舉綱門。
坐者不覺離席膝前。皆美其義采之英拔也。
相仍一歲奄就無常。春秋六十有餘。
即大業五年五月也。然願有博見之長。
而寡於福業。驗乎從學。
屯盛便喪。豈不然耶。
既而舍利毘曇竟未披講。疏又失落後代絕通。
又可悲之深矣。釋智凝。
不詳姓族。豫州人。
年小出家。積傳師習經目不忘。
並貫懷抱。所誦眾經數十萬言。
須臾便引誦。未嘗溫故。
及進具後。日聲情望。
群宗遙指恐無後成。凝聞之歎
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0504c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。