續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0502b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 10 · 大正藏 0502b
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我的选文良非造真。七誡超昇本為浮詭。
乃捨其巾褐服此伽梨。澄練一心專宗經部。
時年在息慈頻登法匠。華夷欽仰緇素屬目。
受具已後聲勢轉高。遂使化靡隴西扇榮河洛。
以秦涼荒要佛法澆侈。將欲結其頹網布此遺矰。
具列正法要務奏上文皇。蒙勅允述綸言獎拔。
登下河右頒條依用。元德太子籍甚芳猷翹想欽揖。
爰降令旨遠召京華。玄遂恭承嘉惠來翔帝宇。
有令於大興善道場盛弘法會。飛軒鳴玉杖錫挈瓶。
總萃觀風德音通被。縱達論體舒散疑蹤。
能使難者由門解宣盡力。時璨法師居坐謂曰。
自河涼義侶則道朗擅其名。沿歷至今。
爾其接軫。代不可削。
斯人在斯。由此顯譽京師。
綽然高步。會高祖昇遐欝興禪定。
遂應詔住焉。常轉梵輪弘匠非少。
大業七年正月二十九日。無疾而化。
春秋四十有三。初玄生平言論慈悲為主。
每許遺骸棄之林野。有天水同侶沙門慧嚴。
追想昔言送屍山麓。肌肉已盡。
便鳩聚遺身。搆茲塼塔於終南龍池寺之西岑。
樹銘塔所用旌厥德。沙門明則為文。
則本冀人。通玄儒有才慧。
訥言敏行。尤所承統。
文藻雖馳時未之賞。乃制覺觀寺碑。
物亦不悟。僕射楊素見而奇之。
由斯一顧方高聲問。奏住仁壽宮三善寺。
東都譯經又召入館專知綴緝。隋末卒於所住。
有集行世。薛道衡每曰。
則公之文屢發新采。英英獨照。
其為時賢所尚也如此矣。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0502b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。