續高僧傳卷 10 · 大正藏 0505b

釋法彥。姓張。寓居洺州。早歲出家。志隆大釋shì法fǎ彥yàn。姓xìng張zhāng。

寓yù居jū洺míng州zhōu。早zǎo歲suì出chū家jiā。

志zhì隆lóng大dà法。而聰明振響冠遠儕倫。雖三藏並通。偏法fǎ。而ér聰cōng明míng振zhèn響xiǎng冠guān遠yuǎn儕chái倫lún。

雖suī三sān藏zàng並bìng通tōng。偏piān以大論馳美。遊涉法會莫敢抗言。故齊周以yǐ大dà論lùn馳chí美měi。

遊yóu涉shè法fǎ會huì莫mò敢gǎn抗kàng言yán。故gù齊qí周zhōu及隋。京國通懼。皆畏其神爽英拔也。故得及jí隋suí。

京jīng國guó通tōng懼jù。皆jiē畏wèi其qí神shén爽shuǎng英yīng拔bá也yě。

故gù得dé彥所造言。賓主兼善。使夫妙義精致出言彥yàn所suǒ造zào言yán。賓bīn主zhǔ兼jiān善shàn。

使shǐ夫fū妙miào義yì精jīng致zhì出chū言yán傳旨。齊公高頴訪道遐方。知彥聲績乃迎傳chuán旨zhǐ。齊qí公gōng高gāo頴yǐng訪fǎng道dào遐xiá方fāng。

知zhī彥yàn聲shēng績jì乃nǎi迎yíng至京邑。雖復智亮冒於當時。而謙素形于至zhì京jīng邑yì。雖suī復fù智zhì亮liàng冒mào於wū當dāng時shí。

而ér謙qiān素sù形xíng于yú聲色。所以新故挾情。有增陵勃者。彥奉而聲shēng色sè。所suǒ以yǐ新xīn故gù挾xié情qíng。

有yǒu增zēng陵líng勃bó者zhě。彥yàn奉fèng而ér敬之。不以年齒相顧。由此識者彌愛而敬jìng之zhī。

不bù以yǐ年nián齒chǐ相xiāng顧gù。由yóu此cǐ識shí者zhě彌mí愛ài而ér珍重焉。有法侃法師。本住江表。被召入關。珍zhēn重zhòng焉yān。

有yǒu法fǎ侃kǎn法fǎ師shī。本běn住zhù江jiāng表biǎo。

被bèi召zhào入rù關guān。彼方大德淵法師者。正法高桀義學所推。彼bǐ方fāng大dà德dé淵yuān法fǎ師shī者zhě。

正zhèng法fǎ高gāo桀jié義yì學xué所suǒ推tuī。語侃曰。天地雖廣識達者希。晚學之秀。法語yǔ侃kǎn曰yuē。

天tiān地dì雖suī廣guǎng識shí達dá者zhě希xī。晚wǎn學xué之zhī秀xiù。

法fǎ彥一人。可與論理。餘則云云從他取悟耳。彥yàn一yī人rén。可kě與yǔ論lùn理lǐ。

餘yú則zé云yún云yún從cóng他tā取qǔ悟wù耳ěr。及侃至京。相見方知淵之遠鑒也。開皇十及jí侃kǎn至zhì京jīng。

相xiāng見jiàn方fāng知zhī淵yuān之zhī遠yuǎn鑒jiàn也yě。開kāi皇huáng十shí六年下勅以彥為大論眾主。住真寂寺。鎮六liù年nián下xià勅chì以yǐ彥yàn為wéi大dà論lùn眾zhòng主zhǔ。

住zhù真zhēn寂jì寺sì。鎮zhèn長引化。仁壽造塔。復召送舍利于汝州。四長cháng引yǐn化huà。

仁rén壽shòu造zào塔tǎ。復fù召zhào送sòng舍shè利lì于yú汝rǔ州zhōu。

四sì年。又勅送于沂州善應寺。掘基深丈乃得年nián。又yòu勅chì送sòng于yú沂yí州zhōu善shàn應yīng寺sì。

掘jué基jī深shēn丈zhàng乃nǎi得dé金沙。濤汰成純。凡二升許。光耀奪目。又感金jīn沙shā。濤tāo汰tài成chéng純chún。

凡fán二èr升shēng許xū。光guāng耀yào奪duó目mù。

又yòu感gǎn黃牛自至塔前。屈膝前足兩拜而止迴身。黃huáng牛niú自zì至zhì塔tǎ前qián。屈qū膝xī前qián足zú兩liǎng拜bài而ér止zhǐ迴huí身shēn。

又禮文帝。比景象一拜。及入石函。三萬許又yòu禮lǐ文wén帝dì。比bǐ景jǐng象xiàng一yī拜bài。

及jí入rù石shí函hán。三sān萬wàn許xū人並見天雲五色長十餘丈闊三四丈四遶人rén並bìng見jiàn天tiān雲yún五wǔ色sè長cháng十shí餘yú丈zhàng闊kuò三sān四sì丈zhàng四sì遶rào白雲狀如羅綺。正當基上空中。自午及未白bái雲yún狀zhuàng如rú羅luó綺qǐ。

正zhèng當dāng基jī上shàng空kōng中zhōng。自zì午wǔ及jí未wèi方乃歇滅。滅後復降五色雲。從四方來。狀方fāng乃nǎi歇xiē滅miè。

滅miè後hòu復fù降jiàng五wǔ色sè雲yún。從cóng四sì方fāng來lái。

狀zhuàng同前瑞。又感玄鶴五頭從西北來迴旋塔同tóng前qián瑞ruì。又yòu感gǎn玄xuán鶴hè五wǔ頭tóu從cóng西xī北běi來lái迴huí旋xuán塔tǎ上乃經四度去復還來。復感白鶴於上徘上shàng乃nǎi經jīng四sì度dù去qù復fù還huán來lái。

復fù感gǎn白bái鶴hè於wū上shàng徘pái徊久之乃逝。又感五色蛇屈盤函外長可徊huái久jiǔ之zhī乃nǎi逝shì。又yòu感gǎn五wǔ色sè蛇shé屈qū盤pán函hán外wài長cháng可kě三尺頭向舍利驚終不怖如此數度。刺史三sān尺chǐ頭tóu向xiàng舍shè利lì驚jīng終zhōng不bù怖bù如rú此cǐ數shù度dù。

刺cì史shǐ鄭善果。表曰。臣聞敬天育物。則乾象著其鄭zhèng善shàn果guǒ。表biǎo曰yuē。

臣chén聞wén敬jìng天tiān育yù物wù。則zé乾qián象xiàng著zhù其qí能。順地養民。則坤元表其德。是以。陶唐能néng。

順shùn地dì養yǎng民mín。則zé坤kūn元yuán表biǎo其qí德dé。

是shì以yǐ。陶táo唐táng