东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 10 · 大正藏 0501c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0501c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 10 · 大正藏 0501c
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我的选文

重。弘扇風猷。

每於肇春廣延學侶。大集鄴都。

特開法座。奉嵩為法主。

進勵學徒。因爾導悟成津彌逢涼燠。

傳芳接武響譽東河。俄屬周武屏除釋門離潰。

遂與同學法貴靈侃等三百餘僧。自北徂南達于江左。

陳宣帝遠揖德音。承風迎引。

令侍中袁憲至京口城禮接登岸。帝又使駙馬蔡凝宣勅云。

至人為法以身許道。法師等善明治亂歸寄有敘。

可謂懷道正士。深可嘉之。

宜於都郭大寺安置所司供給務令周洽。仍令推薦義學長者即弘像教。

時建業僧正。令嵩貴二人對弘小論。

神理疏暢贍勇當時。學侶相近數過五百。

晷漏分業茂績新奇。有天竺三藏厥號親依。

齎攝舍二論。遠化邊服。

初歸梁季終歷陳朝。二十餘年通傳無地。

雖云譯布講授無聞。唯嵩獨拔玄心翫味茲典。

纔有講隙便詣沙門法泰諮決疑議。數年之中精融二部。

自佛性中邊無相唯識異執等論四十餘部。皆總其綱要。

剖會區分。隋高廓清百越文軌大同。

開皇十年勅僚庶等。有樂出家者並聽。

時新度之僧乃有五十餘萬。爰初沐化未曰知津。

嵩與靈侃等二百許僧。聞機乘濟俱還江北。

行達徐方盛開講肆。上柱國徐州總管乞符令和。

率其所部。同延住前京兆王寺。

具狀聞奏。有勅給額為崇聖寺焉。

於是常轉法輪。江淮通潤遂使化移河北。

相繼趨途望氣相奔俱諮攝論。嵩學資真諦義寔天親。

思逸言前韻高傳後。大乘極旨於是

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0501c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。