續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0474b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 6 · 大正藏 0474b
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我的选文住延賢寺。少研經數長多講說。
齊末歲儉。固窮守操清貧。
馳務不競貪積。天監初。
西遊陸海東歸全楚。弘宣有功焉。
釋法貞。不測氏族。
渤海東光人。九歲出家。
俊秀之聲不齊凡類。住魏洛下之居廣德寺。
為沙門道記弟子。年十一通誦法華。
意所不解隨迷造問。記謂曰。
後來總持者。其在爾乎。
及至年長善成實論深得其趣。備講之業卓犖標奇。
在於伊洛無所推下。與僧建齊名。
時人目建為文句無前。目貞為入微獨步。
貞乃與建為義會之友。道俗斯附聽眾千人。
隨得嚫施造像千軀分布供養。魏清河王元懌。
汝南王元悅。並折腰頂禮諮奉戒訓。
會魏德衰陵女人居上。毀論日興猜忌逾積。
嫉德過常難免今世。貞謂建曰。
大梁正朝禮義之國。又有菩薩應行風教宣流道法。
相與去乎。今年過六十。
朝聞夕死吾無恨矣。建曰。
時不可失。亦先有此懷。
以梁普通二年相率南邁。貞為追騎所及禍滅其身。
春秋六十一矣。僧建清河人。
沙彌之時慧俊出類。及長成人好談名理。
與慧聰道寂法貞等。同師道記。
少長相携窮研數論。遂明五聚解冠一方。
常日講眾恒溢千人。碩學通方悅其新致。
造筵談賞以繼晝夜。雖乃志誨成人。
而入里施化。魏高陽王元邕。
亟相延請累宵言散。用祛鄙悋。
或清晨嘉會一無逮者。輒云深恨不同其敘。
故聞風傾渴者。遙服法味矣。
後南遊帝室。達于江陰住何園寺。
武帝好
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0474b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。