續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0470b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 6 · 大正藏 0470b
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我的选文隅却坐繩床。衣以袈裟覆以納帽。
鸞至殿前顧望無承對者。見有施張高座上安几拂正在殿中傍無餘座。
徑往昇之竪佛性義。三命帝曰。
大檀越。佛性義深。
略已標敘。有疑賜問。
帝却納帽便以數關往復。因曰。
今日向晚明須相見。鸞從座下仍前直出。
詰曲重沓二十餘門。一無錯誤。
帝極嘆訝曰。此千迷道。
從來舊侍往還疑阻。如何一度遂乃無迷。
明旦引入太極殿。帝降階禮接。
問所由來。鸞曰。
欲學佛法限年命促減。故來遠造陶隱居求諸仙術。
帝曰。此傲世遁隱者。
比屢徵不就任往造之。鸞尋致書通問。
陶乃答曰。去月耳聞音聲。
茲辰眼受文字。將由頂禮歲積。
故使應真來儀。正爾整拂藤蒲具陳花水。
端襟斂思竚耹警錫也。及屆山所接對欣然。
便以仙經十卷。用酬遠意。
還至浙江。有鮑郎子神者。
一鼓涌浪七日便止。正值波初無由得度。
鸞便往廟所以情祈告。必如所請當為起廟。
須臾神即見形。狀如二十。
來告鸞曰。若欲度者明旦當得。
願不食言。及至明晨濤猶鼓怒。
纔入船裏帖然安靜。依期達帝具述由緣。
有勅為江神更起靈廟。因即辭還魏境。
欲往名山依方修治。行至洛下。
逢中國三藏菩提留支。鸞往啟曰。
佛法中頗有長生不死法勝此土仙經者乎。留支唾地曰。
是何言歟。非相比也。
此方何處有長生法。縱得長年少時不死。
終更輪迴三有耳。即以觀經授之曰。
此大仙方。依之修
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0470b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。