东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 6 · 大正藏 0470b

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
返回文本目录:《續高僧傳》
續高僧傳注音阅读完整原文 · 分页阅读

續高僧傳

当前为 0470b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0470b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 6 · 大正藏 0470b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

隅却坐繩床。衣以袈裟覆以納帽。

鸞至殿前顧望無承對者。見有施張高座上安几拂正在殿中傍無餘座。

徑往昇之竪佛性義。三命帝曰。

大檀越。佛性義深。

略已標敘。有疑賜問。

帝却納帽便以數關往復。因曰。

今日向晚明須相見。鸞從座下仍前直出。

詰曲重沓二十餘門。一無錯誤。

帝極嘆訝曰。此千迷道。

從來舊侍往還疑阻。如何一度遂乃無迷。

明旦引入太極殿。帝降階禮接。

問所由來。鸞曰。

欲學佛法限年命促減。故來遠造陶隱居求諸仙術。

帝曰。此傲世遁隱者。

比屢徵不就任往造之。鸞尋致書通問。

陶乃答曰。去月耳聞音聲。

茲辰眼受文字。將由頂禮歲積。

故使應真來儀。正爾整拂藤蒲具陳花水。

端襟斂思竚耹警錫也。及屆山所接對欣然。

便以仙經十卷。用酬遠意。

還至浙江。有鮑郎子神者。

一鼓涌浪七日便止。正值波初無由得度。

鸞便往廟所以情祈告。必如所請當為起廟。

須臾神即見形。狀如二十。

來告鸞曰。若欲度者明旦當得。

願不食言。及至明晨濤猶鼓怒。

纔入船裏帖然安靜。依期達帝具述由緣。

有勅為江神更起靈廟。因即辭還魏境。

欲往名山依方修治。行至洛下。

逢中國三藏菩提留支。鸞往啟曰。

佛法中頗有長生不死法勝此土仙經者乎。留支唾地曰。

是何言歟。非相比也。

此方何處有長生法。縱得長年少時不死。

終更輪迴三有耳。即以觀經授之曰。

此大仙方。依之修

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0470b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。