續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0470a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 6 · 大正藏 0470a
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我的选文然。乃曰。
夫生有死自然恒數。勤修念慧勿起亂想。
言畢合掌便入涅槃。春秋八十有四。
六十三夏。天子臨訣悲慟。
僚宰輟聽覽者二旬有一。其月二十九日。
於獨龍山寶誌墓左𡒨之。初約臥疾。
見一老公執錫來入。及遷化日。
諸僧咸卜寺之東巖。帝乃改葬獨龍。
抑其前見之叟。則誌公相迎者乎。
又臨終夜所乘青牛忽然鳴吼淚下交流。至葬日勅使牽從部伍發寺至山。
吼淚不息。又建塔之始。
白鶴一雙繞墳鳴唳聲其哀婉。葬後三日欻然永逝。
下勅竪碑墓左。詔王筠為文。
釋曇鸞。或為巒。
未詳其氏。雁門人。
家近五臺山。神迹靈怪逸于民聽。
時未志學。便往尋焉備覿遺蹤。
心神歡悅便即出家。內外經籍具陶文理。
而於四論佛性彌所窮研。讀大集經。
恨其詞義深密難以開悟。因而注解。
文言過半便感氣疾。權停筆功周行醫療。
行至汾川秦陵故墟。入城東門上望青宵。
忽見天門洞開。六欲階位上下重複歷然齊覩。
由斯疾瘉。欲繼前作。
顧而言曰。命惟危脆不定其常。
本草諸經具明正治。長年神仙往往間出。
心願所指修習斯法。果剋既已方崇佛教不亦善乎。
承江南陶隱居者方術所歸。廣博弘贍海內宗重。
遂往從之。既達梁朝。
時大通中也。乃通名云。
北國虜僧曇鸞故來奉謁。時所司疑為細作。
推勘無有異詞。以事奏聞。
帝曰斯非覘國者。可引入重雲殿。
仍從千迷道。帝先於殿
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0470a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。