續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0469b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 6 · 大正藏 0469b
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我的选文之省。檀越為之當復入地矣。
天監元年沈為尚書僕射。啟勅請入省住。
十一年臨丹陽尹。無何而歎。
有憂生之嗟。報曰。
檀越福報已盡。貧道未得滅度詞旨悽然。
俄而沈殞。故其預契未然皆此類也。
既而留心方等研精九部。皆蘊匱胸襟陶鎣懷抱。
顯說弘通當仁不讓。劬勞汲引隆益群品。
皇帝斵彫文璞。信無為道發菩提心。
搆重雲殿。以戒業精微功德淵廣。
既為萬善之本。實亦眾行所先。
譬巨海百川之長。若須彌群山之最。
三果四向緣此以成。十力三明因茲而立。
帝乃博採經教撰立戒品。條草畢舉儀式具陳。
制造圓壇用明果極。以為道資人弘理無虛授。
事藉躬親民信乃立。且帝皇師臣大聖師友。
遂古以來斯道無墜。農軒周孔憲章仁義。
況理越天人之外。義超名器之表。
以約德高人世道被幽冥。允膺闍梨之尊。
屬當智者之號。逡巡退讓情在固執。
慇懃勸請辭不獲命。天監十一年始勅引見。
事協心期道存目擊。自爾去來禁省禮供優給。
至十八年己亥四月八日。天子發弘誓心受菩薩戒。
乃幸等覺殿。降彫玉輦。
屈萬乘之尊。申在三之敬。
暫屏袞服恭受田衣。宣度淨儀曲躬誠肅。
于時日月貞華天地融朗。大赦天下率土同慶。
自是入見別施漆榻。上先作禮然後就坐。
皇儲以下爰至王姬。道俗士庶咸希度脫。
弟子著籍者凡四萬八千人。嘗授戒時有一乾鵲。
歷階而昇。狀若飡受。
至說戒畢然後飛
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0469b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。