續高僧傳卷 5 · 大正藏 0467a

戲曰。猶留此物尚有意耶。藏曰。身猶未滅戲xì曰yuē。猶yóu留liú此cǐ物wù尚shàng有yǒu意yì耶yē。

藏cáng曰yuē。身shēn猶yóu未wèi滅miè意何由盡。而尚懷靖處託意山林。還居開意yì何hé由yóu盡jìn。

而ér尚shàng懷huái靖jìng處chǔ託tuō意yì山shān林lín。還huán居jū開kāi善因不履世。時或勅會。乃上啟辭曰。夙昔善shàn因yīn不bù履lǚ世shì。

時shí或huò勅chì會huì。乃nǎi上shàng啟qǐ辭cí曰yuē。

夙sù昔xī顧省心惑不調。欲依佛一語於空閑自顧gù省shěng心xīn惑huò不bù調diào。欲yù依yī佛fó一yī語yǔ於wū空kōng閑xián自zì制。而從緣流二十餘載。在乎少壯故可推制zhì。

而ér從cóng緣yuán流liú二èr十shí餘yú載zài。在zài乎hū少shǎo壯zhuàng故gù可kě推tuī斥。今既老病身心俱減。若復退一毫。便不斥chì。

今jīn既jì老lǎo病bìng身shēn心xīn俱jù減jiǎn。若ruò復fù退tuì一yī毫háo。

便biàn不bù堪自課。故願言靜處少自營衛。非敢傲世堪kān自zì課kè。故gù願yuàn言yán靜jìng處chǔ少shǎo自zì營yíng衛wèi。

非fēi敢gǎn傲ào世shì求名。非欲從閑自誕。是常人近情。懼前求qiú名míng。非fēi欲yù從cóng閑xián自zì誕dàn。

是shì常cháng人rén近jìn情qíng。懼jù前qián逕之已迫耳。帝手勅喻曰。求空自閑依空逕jìng之zhī已yǐ迫pò耳ěr。

帝dì手shǒu勅chì喻yù曰yuē。求qiú空kōng自zì閑xián依yī空kōng入慧。高蹈養神實是勝樂。不違三乘。亦以入rù慧huì。

高gāo蹈dǎo養yǎng神shén實shí是shì勝shèng樂lè。不bù違wéi三sān乘chéng。

亦yì以yǐ隨喜。惟別之際能無悵然。岐路贈言古人隨suí喜xǐ。惟wéi別bié之zhī際jì能néng無wú悵chàng然rán。

岐qí路lù贈zèng言yán古gǔ人rén所重。猶勸法師。行無礙心。大悲為首方便所suǒ重zhòng。猶yóu勸quàn法fǎ師shī。

行xíng無wú礙ài心xīn。大dà悲bēi為wéi首shǒu方fāng便biàn利益。隨時用舍不宜頓杜。以隔礙心行菩利lì益yì。

隨suí時shí用yòng舍shè不bù宜yí頓dùn杜dù。以yǐ隔gé礙ài心xīn行xíng菩pú薩道無有是處。勅往反頻。仍久之然持操薩sà道dào無wú有yǒu是shì處chǔ。

勅chì往wǎng反fǎn頻bīn。仍réng久jiǔ之zhī然rán持chí操cāo不改。帝將受菩薩戒勅僧正牒老宿德望。不bù改gǎi。

帝dì將jiāng受shòu菩pú薩sà戒jiè勅chì僧sēng正zhèng牒dié老lǎo宿sù德dé望wàng。時超正略牒法深慧約智藏三人。而帝意在時shí超chāo正zhèng略lüè牒dié法fǎ深shēn慧huì約yuē智zhì藏cáng三sān人rén。

而ér帝dì意yì在zài於智者。仍取之矣。皇太子尤相敬接。將致於wū智zhì者zhě。仍réng取qǔ之zhī矣yǐ。

皇huáng太tài子zǐ尤yóu相xiāng敬jìng接jiē。將jiāng致zhì北面之禮。肅恭虔往。朱輪徐動鳴笳啟路。北běi面miàn之zhī禮lǐ。

肅sù恭gōng虔qián往wǎng。朱zhū輪lún徐xú動dòng鳴míng笳jiā啟qǐ路lù。

降尊下禮就而謁之。從遵戒範永為師傅。降jiàng尊zūn下xià禮lǐ就jiù而ér謁yè之zhī。從cóng遵zūn戒jiè範fàn永yǒng為wéi師shī傅fù。

又請於寺講大涅槃。親臨幄坐爰命諮質。又yòu請qǐng於wū寺sì講jiǎng大dà涅niè槃pán。親qīn臨lín幄wò坐zuò爰yuán命mìng諮zī質zhì。

朝賢時彥道俗盈堂。法筵之盛未之前聞。又朝cháo賢xián時shí彥yàn道dào俗sú盈yíng堂táng。法fǎ筵yán之zhī盛shèng未wèi之zhī前qián聞wén。

又yòu於北閣更延談論。皆歎曰。陪預勝席未曾於wū北běi閣gé更gèng延yán談tán論lùn。皆jiē歎tàn曰yuē。

陪péi預yù勝shèng席xí未wèi曾céng有也。藏任吹虛舟真行平等。毀譽不動榮有yǒu也yě。藏cáng任rèn吹chuī虛xū舟zhōu真zhēn行xíng平píng等děng。

毀huǐ譽yù不bù動dòng榮róng利未干。宴坐空閑毅然山立。雖神㝢凝隔利lì未wèi干gān。宴yàn坐zuò空kōng閑xián毅yì然rán山shān立lì。

雖suī神shén㝢凝níng隔gé風韻清高。其應物也汲汲然如有不足。可風fēng韻yùn清qīng高gāo。其qí應yīng物wù也yě汲jí汲jí然rán如rú有yǒu不bù足zú。

可kě謂望儼即溫。君子之變者矣。自現處巖岫謂wèi望wàng儼yǎn即jí溫wēn。君jūn子zǐ之zhī變biàn者zhě矣yǐ。

自zì現xiàn處chǔ巖yán岫xiù晦形人世。又於寺外山曲別立頭陀之舍晦huì形xíng人rén世shì。又yòu於wū寺sì外wài山shān曲qǔ別bié立lì頭tóu陀tuó之zhī舍shè六所。並是茅茨容膝而已。皇太子聞而遊六liù所suǒ。

並bìng是shì茅máo茨cí容róng膝xī而ér已yǐ。皇huáng太tài子zǐ聞wén而ér遊yóu覽。各賦詩而返。其後章云。非曰樂逸遊。覽lǎn。

各gè賦fù詩shī而ér返fǎn。其qí後hòu章zhāng云yún。

非fēi曰yuē樂lè逸yì遊yóu。