东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 5 · 大正藏 0461b

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0461b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 5 · 大正藏 0461b
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我的选文

寵曰。當此應對卿何如我。

答曰。先悅後拒我不及卿。

詮名定賞卿不及我。秀有慚色。

年三十八。正勝寺法願道人善通樊許之術。

謂寵曰。君年滿四十當死。

無可避處。唯有祈誠諸佛懺悔先愆。

趒脫或可冀耳。寵因引鏡驗之。

見面有黑氣。於是貨賣衣鉢資餘。

併市香供。飛舟東逝。

直至海鹽居在光興。閉房禮懺杜絕人物。

晝忘食息夜不解衣。迄年四十。

歲暮之夕忽覺兩耳腫痛。彌生怖懅。

其夜懺禮已達四更。聞戶外有人言曰。

君死業已盡。遽即開戶都無所見。

明晨借問僉言黑氣都除。兩耳乃是生骨。

斯實懺蕩之基。功不虛也。

末又從東夏慧基聽其講導。言論往復旬日之間。

文疑理滯反啟其志。又鼓棹西歸住道林寺。

開宇臨磵敞軒映水。解帙尋經每自惆悵而不能已。

及東昏在位。多請遊於北山。

因而移寓天保寺。天監七年齊隆寺法鏡徂歿。

僧正惠超啟寵鎮之。勅曰。

法寵法師造次舉動不逾律儀。不俠性欲不事形勢。

慈仁愷悌雅有君子之風。匡政寺廟信得其人矣。

上每義集以禮致之。略其年臘勅常居坐首。

不呼其名號為上座法師。請為家僧。

勅施車牛人力衣服飲食。四時不絕。

寺本陜小。帝為宣武王修福。

下勅王人繕改張飾以待寵焉。因立名為宣武寺也。

門徒敦厚常百許人。普通四年忽感風疾不能執捉。

舒經格上晝夜不休。赴諸法事坐輿講說。

未疾禮佛常以百拜為限。後不能起

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0461b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。