东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 5 · 大正藏 0466a

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0466a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 5 · 大正藏 0466a
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我的选文

師。志欲宣通妙法。

乃請文宣。方求講匠。

以藏名稱普聞。允當僉屬。

遂流連會稽。多歷年祀。

伏膺鼓篋。寔繁有徒。

但以律部未精。重遊京輦。

信同瓶喻。有似燈傳。

俄而十誦明了諸部薄究。未還吳郡道流生地。

學人裹糧隨之不少。永元二年重遊禹穴。

居法華山結眾弘業。及齊德將謝。

王室大騷。天地既閉經籍道廢。

遂翻然高舉。欲終焉禹穴。

逮有梁革命。大弘正法。

皇華繼至。方遊京輦。

天子下禮承修。榮貴莫不竦敬。

聖僧寶誌遷神。窀穸于鍾阜。

於墓前建塔。寺名開善。

勅藏居之。初藏未受具戒。

遇誌於定林上寺。遂推令居前。

垂示崇敬之迹。識知德望有歸告之先見矣。

時梁武崇信釋門。宮闕恣其遊踐。

主者以負扆南面域中一人。議以御坐之法唯天子所升。

沙門一不霑預。藏聞之勃然厲色。

即入金門上正殿踞法座抗聲曰。貧道昔為吳中顧郎。

尚不慚御榻。況復迺祖定光。

金輪釋子也。檀越若殺貧道即殺。

不慮無受生之處。若付在尚方。

獄中不妨行道。即拂衣而起。

帝遂罷勅任從前法。斯跨略天子高岸釋門。

皆此類也。有墅姥者。

工相人也。為記吉凶百不失一。

謂藏曰。法師聰辯蓋世天下流名。

但恨年命不長。可至三十一矣。

時年二十有九。聞斯促報講解頓息。

竭精修道發大誓願足不出門。遂探經藏得金剛般若。

受持讀誦畢命奉之。至所厄暮年香湯洗浴淨室誦經以待死至。

俄

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0466a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。