东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 5 · 大正藏 0461c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0461c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 5 · 大正藏 0461c
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我的选文

居。猶於床上依時百過俯仰虔敬。

所懺所願與本無異。後疾甚中使參候相望於道。

以普通五年三月十六日卒。春秋七十四。

皇上傷悼道俗悲戀。勅葬定林寺墓。

一切凶事天府供給。舍人主書監視訖事。

復有沙門智果。管氏。

吳人。住海鹽光興寺。

清直平簡善諸經術。又剡縣公車寺沙門僧淑。

捃採眾師並為己任。隨問隨答思慮周廣。

雖有徵覈而未盡其要妙。釋僧遷。

姓樂氏。襄陽杜人。

幼出家。進忠退儉早協州鄉。

晚遊都邑住靈根寺。却掃一房淨若仙觀。

潔整衣服塵水不染。從靈味寺寶亮諮學經論。

文理通達籍甚知名。性方稜不撓高自崇遇。

若非意得罕所賓接。武帝以家僧引之。

吳平侯蕭昺。亦遇之以禮。

天監十六年夏。帝嘗夜見沙門慧詡。

他日因計法會。遷問詡曰。

御前夜何所道。詡曰。

卿何忽問此。而言氣甚厲。

遷抗聲曰。我與卿同出西州俱為沙門。

卿一時邀逢天接。便欲陵駕儕黨。

我惟事佛。視卿輩蔑如也。

眾人滿坐詡有慚忒。其為梗正皆類此也。

以普通四年卒。春秋五十九矣。

釋僧旻。姓孫氏。

家于吳郡之富春。有吳開國大皇帝其先也。

幼孤養能言而樂道。七歲出家。

住虎丘西山寺。為僧回弟子。

從回受五經。一聞能記。

精神洞出標群獨秀。每與同輩言謔及諸典禮。

未嘗不慨慨然欲為己任。宋吏部郎吳郡張辯謂之曰。

沙彌何姓家在何處。旻曰。

貧道姓釋。家于此山。

辯甚

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0461c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。