續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0461c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 5 · 大正藏 0461c
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我的选文居。猶於床上依時百過俯仰虔敬。
所懺所願與本無異。後疾甚中使參候相望於道。
以普通五年三月十六日卒。春秋七十四。
皇上傷悼道俗悲戀。勅葬定林寺墓。
一切凶事天府供給。舍人主書監視訖事。
復有沙門智果。管氏。
吳人。住海鹽光興寺。
清直平簡善諸經術。又剡縣公車寺沙門僧淑。
捃採眾師並為己任。隨問隨答思慮周廣。
雖有徵覈而未盡其要妙。釋僧遷。
姓樂氏。襄陽杜人。
幼出家。進忠退儉早協州鄉。
晚遊都邑住靈根寺。却掃一房淨若仙觀。
潔整衣服塵水不染。從靈味寺寶亮諮學經論。
文理通達籍甚知名。性方稜不撓高自崇遇。
若非意得罕所賓接。武帝以家僧引之。
吳平侯蕭昺。亦遇之以禮。
天監十六年夏。帝嘗夜見沙門慧詡。
他日因計法會。遷問詡曰。
御前夜何所道。詡曰。
卿何忽問此。而言氣甚厲。
遷抗聲曰。我與卿同出西州俱為沙門。
卿一時邀逢天接。便欲陵駕儕黨。
我惟事佛。視卿輩蔑如也。
眾人滿坐詡有慚忒。其為梗正皆類此也。
以普通四年卒。春秋五十九矣。
釋僧旻。姓孫氏。
家于吳郡之富春。有吳開國大皇帝其先也。
幼孤養能言而樂道。七歲出家。
住虎丘西山寺。為僧回弟子。
從回受五經。一聞能記。
精神洞出標群獨秀。每與同輩言謔及諸典禮。
未嘗不慨慨然欲為己任。宋吏部郎吳郡張辯謂之曰。
沙彌何姓家在何處。旻曰。
貧道姓釋。家于此山。
辯甚
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0461c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。