东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 5 · 大正藏 0460b

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0460b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 5 · 大正藏 0460b
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我的选文

說頻仍。後學知宗前修改觀。

毘曇一部化流海內。諮聽之徒常有百數。

齊文惠及竟陵王蕭子良。雅相欽禮。

清河崔慧。親從北面諮承餘誨。

以天監三年卒于住寺。春秋五十有八。

時建元又有法朗。兼以慧學知名。

本姓沈氏。吳興武康人。

家遭世禍因住建業。大明七年與兄法亮。

被勅紹繼慧益出家。初住藥王寺。

亮履行高潔經數修明。朗稟性疎率不事威儀。

聲轉有聞義解傳譽。集注涅槃勒成部帙。

而言謔調笑不擇交遊。高人勝己見必齒錄。

並卒于天監中。釋法護。

姓張。東平人。

初以廉直居性不耐貪叨。年始十三而善於草隷。

其師道邕亦有清風。撫其首曰。

觀汝意氣必能振發遺法。及至受戒仍遭父憂。

居喪房內經涉四載不預法事。禮畢羸瘠不堪隨眾。

宋孝建中。來都遊觀住建元寺。

雅好博古多講經論。常以毘曇命家。

弗尚流俗言去浮華。不求適會趣通文理。

從其學者百有餘人。齊竟陵王。

總校玄釋定其虛實。仍於法雲寺建竪義齋。

以護為標領。解釋膠結每無遺滯。

物益懷之。遠有曠度不交榮俗。

凡所遊往必皆名輩。齊侍中陳留阮韜。

光祿阮晦。中書侍郎汝南周顒。

並虛心禮待未嘗廢也。自從天子至于侯伯。

不與一人遊狎。皎然獨坐勗勵門徒。

無營苟利。惟以經數仁義存懷。

以天監六年卒于住所。春秋六十有九。

時新安寺智遠。天保寺僧達。

並以勤學有功。遠幼懷清靜守志不競。

講說

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0460b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。