續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0460b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 5 · 大正藏 0460b
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我的选文說頻仍。後學知宗前修改觀。
毘曇一部化流海內。諮聽之徒常有百數。
齊文惠及竟陵王蕭子良。雅相欽禮。
清河崔慧。親從北面諮承餘誨。
以天監三年卒于住寺。春秋五十有八。
時建元又有法朗。兼以慧學知名。
本姓沈氏。吳興武康人。
家遭世禍因住建業。大明七年與兄法亮。
被勅紹繼慧益出家。初住藥王寺。
亮履行高潔經數修明。朗稟性疎率不事威儀。
聲轉有聞義解傳譽。集注涅槃勒成部帙。
而言謔調笑不擇交遊。高人勝己見必齒錄。
並卒于天監中。釋法護。
姓張。東平人。
初以廉直居性不耐貪叨。年始十三而善於草隷。
其師道邕亦有清風。撫其首曰。
觀汝意氣必能振發遺法。及至受戒仍遭父憂。
居喪房內經涉四載不預法事。禮畢羸瘠不堪隨眾。
宋孝建中。來都遊觀住建元寺。
雅好博古多講經論。常以毘曇命家。
弗尚流俗言去浮華。不求適會趣通文理。
從其學者百有餘人。齊竟陵王。
總校玄釋定其虛實。仍於法雲寺建竪義齋。
以護為標領。解釋膠結每無遺滯。
物益懷之。遠有曠度不交榮俗。
凡所遊往必皆名輩。齊侍中陳留阮韜。
光祿阮晦。中書侍郎汝南周顒。
並虛心禮待未嘗廢也。自從天子至于侯伯。
不與一人遊狎。皎然獨坐勗勵門徒。
無營苟利。惟以經數仁義存懷。
以天監六年卒于住所。春秋六十有九。
時新安寺智遠。天保寺僧達。
並以勤學有功。遠幼懷清靜守志不競。
講說
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0460b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。