东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 5 · 大正藏 0464b

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0464b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 5 · 大正藏 0464b
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我的选文

焉。至七年制注大品。

朝貴請雲講之。辭疾不赴。

帝云。弟子既當今日之位。

法師是後來名德。流通無寄。

不可不自力為講也。因從之。

尋又下詔禮為家僧。資給優厚。

勅為光宅寺主。創立僧制雅為後則。

皇太子留情內外。選請十僧入於玄圃。

經於兩夏不止講經。而亦懸談文外。

雲居上首偏加供施。自從王侯逮于榮貴莫不欽敬。

至於吉凶慶弔不避寒暑。時人頗謂之遊俠。

而動必弘法。不以此言關懷。

中書郎順陽范軫。著神滅論。

群僚未詳其理。先以奏聞。

有勅令雲答之。以宣示臣下。

雲乃遍與朝士書論之。文采雖異而理義倫通。

又與少傅沈約書曰。主上令答神滅論。

今遣相呈。夫神妙寂寥。

可知而不可說。義經丘而未曉。

理涉旦而猶昏。至人凝照。

有本襲道。赴機垂審。

臣下旨訓周密。孝享之祀既彰。

桀懷曾史之慕。三世之言復闡。

紂綴波崙之情。預非草木。

誰不歔欷。同挹風猷。

共加弘贊也。約答曰。

神本不滅深所伏膺。神滅之談良用駭惕。

近約法師。殿內亦蒙勅答一本。

歡受頂戴尋覽忘疲。豈徒伏斯外道可以永離眾魔。

孔釋兼弘於是乎在。實不刊之弘旨。

百代之舟航。弟子亦即彼論微厝疑覈。

比展具以呈也。雲以天監末年。

欲報施主之恩。於秣陵縣同下里中造寺一所。

勅以法師建造。可仍以法師為名。

即禪崗之西山也。郊郭內地實為爽塏。

結宇孤巖北面城市。懷㵎隱嶺。

窮人野之致。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0464b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。