續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0462b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 5 · 大正藏 0462b
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我的选文法師高視當世排競下筵。其會如市山栖邑寺莫不掩扉畢集。
衣冠士子四衢輻湊。坐皆重膝不謂為迮。
言雖竟日無起疲倦。皆仰之如日月矣。
希風慕德者不遠萬里相造。自晉宋相承凡論議者。
多高談大語競相誇罩。及旻為師範。
稜落秀上機變如神。言氣典正。
座無洪聲之侶。重又性多謙讓。
未常以理勝加人。處眾澄眸如入禪定。
其為道俗所推如此。時人稱曰。
折剖磐隱通古無例。條貫始終受者易悟。
庶方蕩諸異論大同正法矣。於是名振日下。
聽眾千餘。孜孜善誘曾無告倦。
晉安太守彭城劉業。嘗謂旻曰。
法師經論通博。何以立義多儒。
答曰。宋世貴道生。
開頓悟以通經。齊時重僧柔。
影毘曇以講論。貧道謹依經文。
文玄則玄。文儒則儒耳。
時竟陵王世子蕭照胄。出守會稽。
要旻共往。征虜別之。
旻曰。吾止講席。
相識未嘗修詣。承其得郡。
便狼狽遠別。意所不欲。
眾因是亦止。永元元年。
勅僧局請三十僧。入華林園夏講。
僧正擬旻為法主。旻止之。
或曰何故。答曰。
此乃內潤法師。不能外益學士。
非謂講者。由是譽傳遐邇名動京師。
瑯瑘王仲寶。吳人張思光。
學冠當時清貞獨絕。並投分請交申以縞帶。
年立之後頻事開解蔚為宗匠。九部五時若指諸掌。
玄理伏難坦然夷易。故緇素結轍華俗邀延往復屯萃矣。
時有令聞夙成負先來之風。耆年素望懷新舊之恥。
設伏者比肩翹關者間出。旻
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0462b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。