东亚佛教 · 高僧别传与行状

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷 4 · 大正藏 0242c

大唐大慈恩寺三藏法師傳 · 唐 · 慧立本.彥悰箋

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2053
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大唐大慈恩寺三藏法師傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0242c
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29 行
全文规模
全经 5065 稳定行段
责任者
唐 · 慧立本.彥悰箋
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 4 · 大正藏 0242c
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我的选文

愛,獲四沙門果,乘空往來,遊化此國,顯讚佛教,發示神通,國人信慕,建立伽藍。見百餘所,僧徒萬人,遵行大乘及上座部教。

緇徒肅穆,戒節貞明,相勗無怠。王宮側有佛牙精舍,高數百尺,以眾寶莊嚴,上建表柱,以鉢曇摩羅伽大寶置之剎端,光曜映空,靜夜無雲,雖萬里同覩。

其側又有精舍,亦以雜波莊嚴。中有金像,此國先王所造,髻有寶珠,無知其價。

後有人欲盜此珠,守衛堅牢,無由得入,乃潛穴地中入室欲取,而像形漸高,賊不能及。却而言曰:「如來昔修菩薩道,為諸眾生不惜軀命,無悋國城,何於今日反慳固也?

以此思之,恐往言無實。」像乃傴身授珠。

其人得已,將出貨賣,人有識者,擒之送王。王問所得。

賊曰:「佛自與我。」乃具說所由。

王自觀之,像首尚低。王覩靈聖,更發深心,以諸珍寶於賊處贖珠,還施像髻。

今猶現在。國東南隅有䮚迦山,多神鬼依住。

如來昔於此山說《䮚迦經》。國南浮海數千里至那羅稽羅洲,洲人短小,長餘三尺,人身鳥喙,無稼穡,食椰子。

其國海浪遼長,身不能至,訪諸人口,梗概如是。自達羅毘茶與師子國僧七十餘人,西北歸,觀禮聖迹,行二千餘里,至建那補羅國。

伽藍百餘所,僧徒萬餘人,大小乘兼習。天祠外道亦甚眾多。

王宮城側有大伽藍,僧徒三百餘人,並博贍之士。其精舍中有一切義成太子寶冠。

高減二尺,盛以寶函,每到齋日,出置高臺,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2053
藏经版页
0242c
拼音
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研究边界

书目关系边界:智者、法琳、玄奘、法藏、善无畏与不空史传边界:T2050–T2057 记录不同人物、作者、时代和寺院网络;即使共享行状、别传体例或史料,八个完整记录仍按各自题名、责任题记、全文范围与 DILA 作品号建模。T2057 传统责任题记未署名,不从相邻记录补造作者。 玄奘行状与十卷传记范围边界:T2052《行状》一卷、冥详撰,T2053《大慈恩寺三藏法师传》十卷、慧立本与彦悰笺;五字组较短一方包含度约 0.206132,说明共享生平资料但不消除题名、作者、体量、编纂层和 DILA 作品号差异。