龍猛，供衛甚厚。時提婆菩薩自執師子國龍猛，供衛甚厚。時提婆菩薩自執師子國來求論難，造門請通，門司為白。龍猛素知來求論難，造門請通，門司為白。
龍猛素知其名，遂滿鉢盛水，令弟子持出示之。提婆其名，遂滿鉢盛水，令弟子持出示之。提婆見水，默而投針，弟子將還。龍猛見已，深加喜見水，默而投針，弟子將還。
龍猛見已，深加喜歎，曰：「水之澄滿，以方我德；彼來投針，遂窮歎，曰：「水之澄滿，以方我德；彼來投針，遂窮其底。若斯人者，可與論玄議道，囑以傳燈。」其底。
若斯人者，可與論玄議道，囑以傳燈。」即令引入。坐訖，發言往復，彼此俱歡，猶魚水即令引入。
坐訖，發言往復，彼此俱歡，猶魚水相得。龍猛曰：「吾衰邁矣，朗輝慧日，其在子相得。龍猛曰：「吾衰邁矣，朗輝慧日，其在子乎。」提婆避席禮龍猛足曰：「某雖不敏，敢承乎。」
提婆避席禮龍猛足曰：「某雖不敏，敢承慈誨。」其國有婆羅門善解因明，法師就停月慈誨。」其國有婆羅門善解因明，法師就停月餘日，讀《集量論》。從此南大林中東南行九百餘日，讀《集量論》。
從此南大林中東南行九百餘里，至案達羅國。城側有大伽藍，彫構餘里，至案達羅國。城側有大伽藍，彫構宏壯，尊容麗肅。前有石窣堵波，高數百尺，阿宏壯，尊容麗肅。
前有石窣堵波，高數百尺，阿折羅阿羅漢所造。羅漢伽藍西南二十折羅阿羅漢所造。羅漢伽藍西南二十餘里有孤山，上有石窣堵波，是陳那餘里有孤山，上有石窣堵波，是陳那菩薩於此作《因明論》處。從此南行千餘里，菩薩於此作《因明論》處。
從此南行千餘里，至馱那羯磔迦國。城東據山有弗至馱那羯磔迦國。城東據山有弗婆勢羅僧伽藍，城西據山有阿伐羅勢婆勢羅僧伽藍，城西據山有阿伐羅勢羅僧伽藍，此國先王為佛造立，窮大羅僧伽藍，此國先王為佛造立，窮大廈之規式，盡林泉之秀麗，天神保護，賢聖廈之規式，盡林泉之秀麗，天神保護，賢聖遊居。佛涅槃千年之內，每有千凡夫僧同來遊居。
佛涅槃千年之內，每有千凡夫僧同來安居，竟安居已，皆證羅漢，陵虛而去。千年安居，竟安居已，皆證羅漢，陵虛而去。千年之後，凡聖同居，自百餘年來，山神易質，擾之後，凡聖同居，自百餘年來，山神易質，擾惱行人，皆生怖懼，無復敢往，由是今悉空惱行人，皆生怖懼，無復敢往，由是今悉空荒，寂無僧侶。城南不遠有一大石山，是婆荒，寂無僧侶。
城南不遠有一大石山，是婆毘吠迦論師住阿素洛宮，待慈氏菩薩毘吠迦論師住阿素洛宮，待慈氏菩薩成佛擬決疑處。法師在其國逢二僧，一名成佛擬決疑處。法師在其國逢二僧，一名蘇部底，二名蘇利耶，善解大眾部三藏，法蘇部底，二名蘇利耶，善解大眾部三藏，法師因就停數月，學大眾部《根本阿毘達摩》師因就停數月，學大眾部《根本阿毘達摩》
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