汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 19 · 大正藏 0675b

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
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佛祖歷代通載

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本页内容
经文原文
藏经版页
0675b
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27 行
全文规模
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责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
权利
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卷目录 · 22 卷卷 19 · 大正藏 0675b
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我的选文

間關數千里。詣公求文。

銘師之塔。予哀鴻不忘其師。

乃追掇緒餘而銘之曰。法師元淨。

字無象。徐氏。

杭州於潛人。客有過其舍者曰。

嘉氣上騰。當生奇男。

既生左肩肉起如袈裟條。八十一日乃沒伯祖異之曰。

宿世沙門必使事佛。八十一者殆其算歟。

及師之終。果符其數。

十歲出家。每見講座輒曰。

願登此說法度人。十二就學於慈雲。

不數年而齒高弟。後聞明智講止觀方便五緣曰。

淨名所謂一食施一切。供養諸佛及諸賢聖。

然後可食。此一方便也。

師悟曰。今乃知色香味觸本具第一義諦。

因泣下如雨。自是遇物無非法界。

代講十五年。杭守呂臻請住大悲閣。

嚴設戒律。其徒畏愛。

臻為請賜紫衣辨才之號。七年翰林沈遘撫杭謂。

上竺本觀音道場。以音聲為佛事者。

非禪那居。乃請師居之鑿山增室廣聚學徒。

教庠之盛。冠於二浙。

神宗熙寧三年。杭守祖無擇坐獄于檇李師以鑄鍾例被追辨。

幸得釋寓止真如蘭若。擬金𲇚設問答。

述圓事理說發明祖意之妙。元豐元年有利山門施資之厚者。

倚權以奪之。眾亦隨散。

逾年其人以敗聞。朝廷復卑師。

眾復集三年復謝去。居南山之龍井。

士庶爭為築室。遂成伽藍。

六年太守鄧伯溫請居南屏。明年復歸龍井。

時靈山虛席。師以慈雲師祖道場。

俯就眾請。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0675b
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。