汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 19 · 大正藏 0672a

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
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佛祖歷代通載

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0672a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21481 稳定行段
责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 22 卷卷 19 · 大正藏 0672a
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我的选文

無盡張商英。以序送羽士蹇拱辰字翊之往參廬山照覺總禪師。

其文曰。成都道士蹇翊之來言於予曰。

吾鄉羽衣之族。世相與為婚姻。

娶妻生子與流俗無異。拱辰因觀道藏神仙傳記。

翻然覺悟。當吾血氣剛強視聽聰明。

喔咿哇鳴順吾耳。青黃赤白炫吾目。

甘脆膏腴爽吾口。馨香馥烈適吾鼻。

滑澤纖柔佚吾體。歡忻動蕩感吾意。

此六寇者。乘吾瞀亂。

晝夜與吾相親。而未甞相釋也。

一旦吾之形耗而羸。氣耗而衰。

精耗而萎。神耗而疲。

八風寒暑之所薄。百邪鬼祟之所欺。

陰魄欲沈。陽魂欲飛。

則六寇者曾莫吾代。而天下之至苦。

吾獨當之。房闥之戀莫如婦。

血肉之恩莫如女。拱辰於是悉囊中之所有。

與之而謝去。紿以他事。

出遊百里。遂泛涪江下濮水。

歷縉雲出塗山。訪岑公之洞府。

瞻神女之祠觀。而達於渚宮也。

將泛九江入廬山。結茅於錦繡之谷。

長嘯於香爐之頂。撫陶石以遙想。

揖遠溪以濯足。蓋吾之術。

以性為基。以命為依。

始乎有作終乎無為。竊聞先生究離微之旨。

窮心迹之歸。奏無絃之曲。

駕鐵牛之機。故不遠而來見先生也。

當試為余言之。余曰壯哉子之志乎。

難行能行。難棄能棄。

吾弗及子矣。余適有口疾。

不能答子。吾有方外之侶曰常總。

居於東林。必能決子之疑。

請將吾之說而往問焉。詔革大洪山靈峯寺為禪院。

僧統義天。王氏。

高麗國文宗仁孝王第

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0672a
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。