因其高明。自謂之窮神知化。而不足以開因其高明。自謂之窮神知化。
而不足以開物成務。名為無不周遍。而其實乖於倫理。物成務。名為無不周遍。
而其實乖於倫理。雖云窮深極微。而不可以入堯舜之道。天雖云窮深極微。
而不可以入堯舜之道。天下之學者非淺陋固滯。則必入於此。悲夫。下之學者非淺陋固滯。
則必入於此。悲夫。
諸儒排佛老之言。無如此說之深且痛也。諸儒排佛老之言。無如此說之深且痛也。
吾讀周易知異端之不足怪。讀莊子知異吾讀周易知異端之不足怪。讀莊子知異端之皆可喜。讀維摩經知其非異端也。讀端之皆可喜。
讀維摩經知其非異端也。讀華嚴經始知無異端也。周易曰。夫道並行華嚴經始知無異端也。
周易曰。夫道並行而不相悖。或處或出或默或語。殊塗而同而不相悖。
或處或出或默或語。殊塗而同歸。一致而百慮。雖有異端何足怪耶。莊子歸。
一致而百慮。雖有異端何足怪耶。
莊子曰。不見天地之全。古之人大體道術。為曰。不見天地之全。
古之人大體道術。為天下裂。如耳目鼻口之不相通。楂梨橘柚天下裂。
如耳目鼻口之不相通。楂梨橘柚之不同味。雖不足以用天下。可為天下用。之不同味。
雖不足以用天下。可為天下用。
恢詭譎怪道通為一。是異端皆可喜者。維恢詭譎怪道通為一。是異端皆可喜者。
維摩經曰。諸邪見外道皆吾侍者。六地菩薩摩經曰。諸邪見外道皆吾侍者。
六地菩薩乃作魔。謗于佛毀於法。不入眾數。隨六師乃作魔。謗于佛毀於法。
不入眾數。隨六師墮。乃可取食。然無異端也。華嚴經曰。入法墮。
乃可取食。然無異端也。
華嚴經曰。入法界品。諸善知識。阿僧祇數皆於無量劫行界品。
諸善知識。阿僧祇數皆於無量劫行菩薩道。國王長者居士僧尼婦人童女外菩薩道。
國王長者居士僧尼婦人童女外道鬼神船師醫卜與粥香者。無非法門。略道鬼神船師醫卜與粥香者。無非法門。
略見五十三種。無厭足王之殘忍。婆須密見五十三種。無厭足王之殘忍。
婆須密女之淫蕩。勝熱仙人之刻苦。聚沙童子之女之淫蕩。勝熱仙人之刻苦。
聚沙童子之嬉劇。大天之怪異。主夜之幽陰。皆有大解嬉劇。大天之怪異。
主夜之幽陰。皆有大解脫門。此法界中無復有異端事。道無古今。脫門。
此法界中無復有異端事。道無古今。
害豈有深淺哉。但恐迷暗者未必迷暗。高害豈有深淺哉。但恐迷暗者未必迷暗。
高明者自謂高明耳。甞試論之。三聖人者同明者自謂高明耳。甞試論之。
三聖人者同出於周。如日月星辰之合於扶桑之上。如出於周。如日月星辰之合於扶桑之上。
如江河淮漢之匯於尾閭之淵。非偶然也。其江河淮漢之匯於尾閭之淵。非偶然也。
其心則同。其迹則異。其道則一。其教則三。孔心則同。其迹則異。
其道則一。其教則三。
孔
下页续读