佛祖歷代通載
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- 0673a
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- 责任者
- 元 · 念常集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
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卷目录 · 22 卷卷 19 · 大正藏 0673a
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我的选文門群從而歸。元過尸處未甞視。
登寢室危坐。聽事者側立。
冀元有以處之。而斂目如平日。
於是稍稍隱去。卒不問。
元祐初曰吾欲還東吳。促辦嚴。
俄化。王哭之慟塔于蔣山。
蘇老泉甞作彭州圓覺院記。其文曰。
人之居乎此也。必有樂乎此也。
居斯樂不樂不居也。居而不樂。
不樂而不去。為自欺。
且為欺天。蓋君子恥食其食而無其功。
恥服其服而不知其事。故居而不樂。
吾有吐食脫服以逃天下之譏而已年。天之卑我以形。
而使我以心馭也。今日欲適秦。
明日欲適越。天下誰我禦。
故居而不樂。不樂而不去。
是其心且不能馭其形。而況能以馭他人哉。
自唐以來。天下士大夫。
爭以排釋老為言。故其徒之欲求知於吾士大夫之間者。
往往自叛其師以求容於吾。而吾士大夫。
又喜其來而接之。禮靈徹文暢之徒。
飲酒食肉以自絕於其教。嗚呼歸爾父母。
復爾室家。而後吾許爾以叛爾師。
父子之不歸。室家之不復。
而師之叛。是不可以一日立于天下。
傳曰。人臣無外交。
故季布之忠於楚也。雖不如蕭韓之先覺。
而比丁公之貳則為愈。予在京師。
彭州僧保聰來求識予甚勤。及至蜀聞其自京師歸。
布衣蔬食以為其徒先。凡若干年。
而所居圓覺院大治。一日為予道其先師平潤事與其院之所以得名者請予為記。
予佳聰之不以叛其師悅予也。故為之記曰。
彭州龍興寺僧平潤。講圓覺
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2036
- 藏经版页
- 0673a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。