汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 19 · 大正藏 0671a

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
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佛祖歷代通載

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0671a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21481 稳定行段
责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 22 卷卷 19 · 大正藏 0671a
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我的选文

第六分離識之所影現者耳。其力如是。

況以如來大圓鏡智菩薩之幻三昧乎。學者當自消息之。

毋虛名所劫持也。程顥明道先生門人諡也。

神宗素聞其名數召見。一日因與安石論事不合。

安石曰。公之學如上壁。

言難行也。顥曰。

參政之學如捉風。李定劾其新法之初首為異論。

罷歸故官。又坐獄逸囚。

責監汝州。上即位召為宗正。

未行而卒。顥與弟頤論學汝南周敦。

遂厭科舉之習。慨然有求道之志。

謂孟軻沒而聖學不傳。以興起斯文為己任。

其言曰。道之不明。

異端害之也。昔之害近而易知。

今之害深而難辨。昔之惑人也。

乘其迷暗。今之惑人也。

因其高明。自謂窮神知化。

而不足以開物成務。名為無不周遍。

而其實則外於倫理。雖云窮深極微。

而不可以入堯舜之道。天下之學者非淺陋固滯。

則必入於此。自道之不明也。

邪誕妖異之說競起。塗生民之耳目。

溺天下於污濁。高才明智膠於見聞。

醉生夢死不自覺也。是皆正路之蓁蕪。

聖門之蔽塞。闢之可以入道。

其教人自致知至于知止。誠意至于平天下。

洒掃應對至於窮理盡性。循循有序。

病世之學者捨近而趨遠。處下而窺高。

所以輕自大而卒無得也○金國李屏山居士辨曰。程顥論學於周敦頤曰。

道之不明。異端害人也。

古之害近而易知。今之害深而難辨。

昔之惑人也。乘其迷暗。

令之惑人也。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0671a
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。