法雲圓通法秀禪師。秦州隴城人也。生法雲圓通法秀禪師。秦州隴城人也。
生辛氏。母夢僧癯甚鬚髮盡白託宿曰。我麥辛氏。母夢僧癯甚鬚髮盡白託宿曰。
我麥積山僧也。覺而娠。先是麥積山有僧。亡其積山僧也。覺而娠。
先是麥積山有僧。亡其名。日誦法華。與應乾寺魯和上善。甞欲從名。
日誦法華。與應乾寺魯和上善。
甞欲從之遊方。魯老之既去。緒語曰。他日當尋我之遊方。魯老之既去。
緒語曰。他日當尋我竹鋪坡前銕疆嶺下。俄有兒生其所。魯聞竹鋪坡前銕疆嶺下。
俄有兒生其所。魯聞之往觀焉。兒為一笑。三歲願隨魯歸。遂冒之往觀焉。
兒為一笑。三歲願隨魯歸。
遂冒魯氏。十九通經為大僧。天骨峻拔。軒昂萬魯氏。十九通經為大僧。
天骨峻拔。軒昂萬僧中。凜如畫。講大經章分句析。機鋒不可僧中。
凜如畫。講大經章分句析。
機鋒不可觸。京洛著聞。倚圭峯鈔以詮量眾義。然觸。京洛著聞。
倚圭峯鈔以詮量眾義。然恨圭峯學禪。唯敬北京元華嚴。然恨元非恨圭峯學禪。
唯敬北京元華嚴。然恨元非講。曰教盡佛意。則如元公者。不應非教。講。
曰教盡佛意。則如元公者。
不應非教。禪非佛意。則如圭峯者。不應學禪。然吾不禪非佛意。
則如圭峯者。不應學禪。
然吾不信世尊教外以法私大迦葉。乃罷講南游。信世尊教外以法私大迦葉。乃罷講南游。
謂同學曰。吾將窮其窟穴。摟取其種類。謂同學曰。吾將窮其窟穴。
摟取其種類。抹殺之以報佛恩乃已耳。初至隨州護國。抹殺之以報佛恩乃已耳。
初至隨州護國。讀淨果禪師碑曰。僧問報慈。如何是佛性。讀淨果禪師碑曰。
僧問報慈。如何是佛性。
慈曰。誰無。又問淨果。果曰。誰有。其僧因慈曰。誰無。
又問淨果。果曰。
誰有。其僧因有悟。秀大笑曰。豈佛性敢有無之。矧又曰有悟。
秀大笑曰。豈佛性敢有無之。
矧又曰因以有悟哉。其氣拂膺。去至無為銕佛。謁因以有悟哉。其氣拂膺。
去至無為銕佛。謁懷禪師。懷貌寒危坐涕垂沾裳。秀易之。懷禪師。
懷貌寒危坐涕垂沾裳。秀易之。
懷收涕問。座主講何經。秀曰。華嚴。又問。懷收涕問。座主講何經。
秀曰。華嚴。
又問。此經以何為宗。曰以心為宗。又問。心以何此經以何為宗。
曰以心為宗。又問。
心以何為宗。秀不能對。懷曰。毫釐有差天地懸隔。為宗。秀不能對。
懷曰。毫釐有差天地懸隔。
秀退自失。悚然乃敬服。願留日夕受法。久秀退自失。悚然乃敬服。
願留日夕受法。久之乃證。懷移池入吳。皆從之。初出世淮之乃證。
懷移池入吳。皆從之。
初出世淮之四面。杖笠之外包具而已。以至棲賢蔣之四面。杖笠之外包具而已。
以至棲賢蔣山長蘆。眾千人。有全椒長老。至登座。眾山長蘆。眾千人。
有全椒長老。至登座。
眾目哂之。無出問者。於是秀出拜趨問。如目哂之。無出問者。
於是秀出拜趨問。如
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