閣以奉安之。時稱師為中興教主。以此寺閣以奉安之。時稱師為中興教主。
以此寺奉金書經故。俗稱高麗寺。塔舍利于寺西奉金書經故。俗稱高麗寺。
塔舍利于寺西北。壽七十八。先世泉之晉水人。故學者以北。壽七十八。
先世泉之晉水人。故學者以晉水稱之實元祐三年也。晉水稱之實元祐三年也。
蔣山贊元禪師。字萬宗。婺州義烏人。雙蔣山贊元禪師。字萬宗。
婺州義烏人。雙林傅大士遠孫也。三歲出家。七歲為大僧林傅大士遠孫也。
三歲出家。七歲為大僧性重遲閒靖寡言。視之如鄙朴人。然於性重遲閒靖寡言。
視之如鄙朴人。然於傳記無所不窺。吐為詞語多絕塵之韻。特傳記無所不窺。
吐為詞語多絕塵之韻。特罕作耳。年十五游方。至石霜謁慈明昉舂罕作耳。
年十五游方。至石霜謁慈明昉舂破薪。泯泯混十年。明移南岳。又與俱。及破薪。
泯泯混十年。明移南岳。
又與俱。及沒葬骨於石霜。植種八年乃去。兄事蔣山沒葬骨於石霜。
植種八年乃去。兄事蔣山心公。心沒以元繼其席。舒王初丁太夫人心公。
心沒以元繼其席。舒王初丁太夫人憂。讀經山中。與元游如昆仲問祖師意旨。憂。
讀經山中。與元游如昆仲問祖師意旨。
元不答。王益扣之。元曰。公般若有障三有元不答。王益扣之。
元曰。公般若有障三有近道之質。一兩生來恐純熟。王曰。願聞其近道之質。
一兩生來恐純熟。王曰。
願聞其說。元曰。受氣剛大世緣深。以剛大氣遭說。元曰。
受氣剛大世緣深。以剛大氣遭深世緣。必以身任天下之重。懷經濟之志深世緣。
必以身任天下之重。懷經濟之志用舍不能必。則心未平。以未平之心持經用舍不能必。
則心未平。以未平之心持經世之志。何時能一念萬年哉。又多怒而學世之志。
何時能一念萬年哉。又多怒而學問尚理。於道為所知愚。此其三也。特視名問尚理。
於道為所知愚。此其三也。
特視名利如脫髮。甘澹泊如頭陀。此為近道。且當利如脫髮。甘澹泊如頭陀。
此為近道。且當以教乘滋茂之可也。王再拜受教。自熙寧以教乘滋茂之可也。
王再拜受教。自熙寧之初。王入對。遂大用至真拜貴震天下。無之初。
王入對。遂大用至真拜貴震天下。
無月無耗元未甞發視。客來無貴賤寒溫外月無耗元未甞發視。客來無貴賤寒溫外無別語。即斂目如入定。客即去。甞饌僧。無別語。
即斂目如入定。客即去。
甞饌僧。俄報火厨庫且以潮音堂。眾吐飯蒼黃蜂俄報火厨庫且以潮音堂。
眾吐飯蒼黃蜂窘蟻鬧。而元啜啖自若。高視屋梁食畢無窘蟻鬧。而元啜啖自若。
高視屋梁食畢無所問。又甞出郭。有狂人入寺手刃一僧即所問。又甞出郭。
有狂人入寺手刃一僧即自殺。尸相枕。左右走報交武於道。自白下自殺。尸相枕。
左右走報交武於道。自白下
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