佛祖歷代通載卷 19 · 大正藏 0670b

刻諸石以諗來者。光謝曰。光文不足以辱刻kè諸zhū石shí以yǐ諗shěn來lái者zhě。光guāng謝xiè曰yuē。

光guāng文wén不bù足zú以yǐ辱rǔ石刻。加平生不習佛書。不知所以云者。師石shí刻kè。加jiā平píng生shēng不bù習xí佛fó書shū。

不bù知zhī所suǒ以yǐ云yún者zhě。師shī其請諸他人。曰清辨所不敢請也。故維子其qí請qǐng諸zhū他tā人rén。

曰yuē清qīng辨biàn所suǒ不bù敢gǎn請qǐng也yě。故gù維wéi子zǐ之歸。而子又何辭。光固辭不獲。乃言曰。之zhī歸guī。

而ér子zǐ又yòu何hé辭cí。光guāng固gù辭cí不bù獲huò。

乃nǎi言yán曰yuē。師之為是堂也。其志何如。曰清辨之為是師shī之zhī為wéi是shì堂táng也yě。

其qí志zhì何hé如rú。曰yuē清qīng辨biàn之zhī為wéi是shì堂也。屬堂中之人而告之曰。二三子苟能堂táng也yě。

屬shǔ堂táng中zhōng之zhī人rén而ér告gào之zhī曰yuē。二èr三sān子zǐ苟gǒu能néng究明吾佛之書。或不能則將取於四方之究jiū明míng吾wú佛fó之zhī書shū。

或huò不bù能néng則zé將jiāng取qǔ於wū四sì方fāng之zhī能者。皆伏謝不能。然後相率抵精嚴寺迎能néng者zhě。皆jiē伏fú謝xiè不bù能néng。

然rán後hòu相xiāng率shuài抵dǐ精jīng嚴yán寺sì迎yíng沙門道歡而師之。又屬其徒而告之曰。凡沙shā門mén道dào歡huān而ér師shī之zhī。又yòu屬shǔ其qí徒tú而ér告gào之zhī曰yuē。

凡fán我二三子。肇自今以及于後。相與協力同我wǒ二èr三sān子zǐ。肇zhào自zì今jīn以yǐ及jí于yú後hòu。

相xiāng與yǔ協xié力lì同tóng志。堂圮則扶之。師缺則補之以至于金志zhì。堂táng圮pǐ則zé扶fú之zhī。

師shī缺quē則zé補bǔ之zhī以yǐ至zhì于yú金jīn石可弊山淵可平。而講肄之聲不可絕也。石shí可kě弊bì山shān淵yuān可kě平píng。而ér講jiǎng肄yì之zhī聲shēng不bù可kě絕jué也yě。

光曰。師之志則美矣。抑光雖不習佛書。亦光guāng曰yuē。師shī之zhī志zhì則zé美měi矣yǐ。

抑yì光guāng雖suī不bù習xí佛fó書shū。亦yì甞剽聞佛之為人矣。夫佛蓋西域之賢者。甞cháng剽piāo聞wén佛fó之zhī為wéi人rén矣yǐ。

夫fū佛fó蓋gài西xī域yù之zhī賢xián者zhě。其為人也。清儉而寡欲。慈惠而愛物。故服其qí為wéi人rén也yě。

清qīng儉jiǎn而ér寡guǎ欲yù。慈cí惠huì而ér愛ài物wù。

故gù服fú弊補之衣。食蔬糲之食。岩居野處斥妻屏弊bì補bǔ之zhī衣yī。食shí蔬shū糲lì之zhī食shí。

岩yán居jū野yě處chǔ斥chì妻qī屏píng子。所以自奉甚約而憚於煩人也。雖草木子zǐ。所suǒ以yǐ自zì奉fèng甚shèn約yuē而ér憚dàn於wū煩fán人rén也yě。

雖suī草cǎo木mù蟲魚。不敢妄殺。蓋欲與物並生而不相害蟲chóng魚yú。不bù敢gǎn妄wàng殺shā。

蓋gài欲yù與yǔ物wù並bìng生shēng而ér不bù相xiāng害hài也。凡此之道皆以涓潔其身。不為物累。蓋也yě。凡fán此cǐ之zhī道dào皆jiē以yǐ涓juān潔jié其qí身shēn。

不bù為wéi物wù累lèi。蓋gài中國於陵子仲焦先之徒近之矣。聖人之中zhōng國guó於wū陵líng子zǐ仲zhòng焦jiāo先xiān之zhī徒tú近jìn之zhī矣yǐ。

聖shèng人rén之zhī德周。賢者之德徧。周者無不覆。而末流德dé周zhōu。賢xián者zhě之zhī德dé徧biàn。

周zhōu者zhě無wú不bù覆fù。而ér末mò流liú之人猶未免棄本而背原。況其偏者乎。故之zhī人rén猶yóu未wèi免miǎn棄qì本běn而ér背bèi原yuán。

況kuàng其qí偏piān者zhě乎hū。故gù後世之為佛書者。日遠而日訛。莫不侈大後hòu世shì之zhī為wéi佛fó書shū者zhě。

日rì遠yuǎn而ér日rì訛é。莫mò不bù侈chǐ大dà其師之言而附益之。以淫怪誣罔之辭。以其qí師shī之zhī言yán而ér附fù益yì之zhī。

以yǐ淫yín怪guài誣wū罔wǎng之zhī辭cí。以yǐ駭俗人而取世資厚。自豐殖不知厭極。故駭hài俗sú人rén而ér取qǔ世shì資zī厚hòu。

自zì豐fēng殖zhí不bù知zhī厭yàn極jí。故gù一衣之費或百金。不若綺紈之為愈也。一一yī衣yī之zhī費fèi或huò百bǎi金jīn。

不bù若ruò綺qǐ紈wán之zhī為wéi愈yù也yě。一yī飯之直或萬錢。不若膾炙之為省也。高飯fàn之zhī直zhí或huò萬wàn錢qián。

不bù若ruò膾kuài炙zhì之zhī為wéi省shěng也yě。高gāo堂鉅室以自奉養。佛之志豈如是哉。天下堂táng鉅jù室shì以yǐ自zì奉fèng養yǎng。

佛fó之zhī志zhì豈qǐ如rú是shì哉zāi。天tiān下xià事佛者莫不然。而吳人為甚。師之為是堂。事shì佛fó者zhě莫mò不bù然rán。

而ér吳wú人rén為wéi甚shèn。師shī之zhī為wéi是shì堂táng。