佛祖歷代通載
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- 责任者
- 元 · 念常集
- 正文语种
- 汉文
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卷目录 · 22 卷卷 13 · 大正藏 0598a
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我的选文僕妾。歲饑或日一爨。
嗜酒陶然鼓琴以自娛。房琯每見德秀。
歎息曰。見紫芝眉宇。
使人名利之心都盡。蘇源明嘗語人曰。
吾不幸生衰俗。所不恥者識元紫芝也。
及卒家唯枕履簞瓢而已。族弟元結哭之慟。
或曰。子哭過哀禮與。
結曰。若知禮之過而不知情之至。
大夫弱無固壯無專老無在死無餘。人情所耽溺喜愛可惡者。
大夫無之。生六十年。
未嘗識女色。視錦繡未嘗求足。
苟辭佚色。未嘗有十畝之地十尺之舍十歲之僮。
未嘗完布帛而衣具五味而飡。吾哀之以誡荒婬貪佞綺紈粱肉之徒耳。
論曰。凡諸史雜傳。
俱未有卓行篇。唐史特設此題。
載元魯山數人而已。觀魯山行己之操及其弟元結所稱。
儼然一高僧耳。寘唐史數千人中。
遂嶄然傑出。顧不美哉舊史稱。
其居母喪刺血寫佛經數千言。絕筆感異香。
芬馥彌日而息。而新史削之。
夫魯山居喪所為出乎至誠。宋景文何嫌而削之。
若謂惡求福於佛。佛固未嘗邀魯山。
魯山自為之而不疑。何佛之嫌。
若以身體髮膚受之父母不應毀。則乳亦婦人之事。
非男子有也。魯山尚能出乳以食兄之子。
獨不當以血為母寫經何也。景文深存名教。
然君子百行殊塗同歸。奚必靳靳然以儒釋歉哉。
。肅宗亨改至德元載。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2036
- 藏经版页
- 0598a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。