之。智奇其駿。引入金剛道場。以擲花驗之。之。智奇其駿。
引入金剛道場。以擲花驗之。
智以為勝己。不空因求瑜伽五部。智未之智以為勝己。不空因求瑜伽五部。
智未之許。不空擬入天竺求之。智一夕夢京城佛許。不空擬入天竺求之。
智一夕夢京城佛像皆東行。及寤以詰不空。空啟以西游意。像皆東行。及寤以詰不空。
空啟以西游意。智曰。汝有授道之資。吾何靳哉。即授以智曰。
汝有授道之資。吾何靳哉。
即授以五部及毘盧遮那經蘇息軌範。及智沒不五部及毘盧遮那經蘇息軌範。及智沒不空奉遺教游天竺增廣其學。空奉遺教游天竺增廣其學。
是歲禪師義福卒。舊唐史云。福得法於神是歲禪師義福卒。舊唐史云。
福得法於神秀禪師。初止藍田化感寺。處方丈之室。二秀禪師。初止藍田化感寺。
處方丈之室。二十餘年未嘗出宇之外。嘗隨駕幸東都。蒲十餘年未嘗出宇之外。
嘗隨駕幸東都。蒲號二州刺史及官吏士民皆齎旛華迎之。號二州刺史及官吏士民皆齎旛華迎之。
所在塗路充塞。及卒有旨。賜號大智禪師。所在塗路充塞。及卒有旨。
賜號大智禪師。葬伊闕之上。送者數萬人。中書嚴挺之為葬伊闕之上。
送者數萬人。中書嚴挺之為製碑。初神秀雖德行為禪門之傑得帝王製碑。
初神秀雖德行為禪門之傑得帝王欽重。而未嘗聚徒開堂傳法。至義福普寂。欽重。而未嘗聚徒開堂傳法。
至義福普寂。始於京城傳教。二十餘年人皆仰之。始於京城傳教。
二十餘年人皆仰之。恒州刺史韋濟奏。方士張果有長年祕恒州刺史韋濟奏。
方士張果有長年祕術。自言數百歲矣。則天嘗召之。果徉死不術。自言數百歲矣。
則天嘗召之。果徉死不赴。今復見之。帝聞遣中書侍郎徐嶠齎璽赴。
今復見之。帝聞遣中書侍郎徐嶠齎璽書迎之。果至。帝聞其變化不測而疑之。時書迎之。
果至。帝聞其變化不測而疑之。
時邢和璞者。善算。能知人壽夭。帝令。算果。懵邢和璞者。善算。
能知人壽夭。帝令。
算果。懵然莫知其甲子。又有師夜光者。善視鬼。帝然莫知其甲子。
又有師夜光者。善視鬼。
帝召果與之密坐。令夜光視之。夜光不能見。召果與之密坐。令夜光視之。
夜光不能見。帝聞飲菫汁無苦者真奇士。會天寒以菫帝聞飲菫汁無苦者真奇士。
會天寒以菫汁賜之。果飲三巵醺然如醉。顧左右曰。非汁賜之。果飲三巵醺然如醉。
顧左右曰。非佳酒也。傾之取鏡視齒則盡燋黑。命左右佳酒也。
傾之取鏡視齒則盡燋黑。命左右取鐵如意擊齒墮盡。更出神藥傅其齗寢。取鐵如意擊齒墮盡。
更出神藥傅其齗寢。頃之齒復粲然如故。帝始信之。將妻以公頃之齒復粲然如故。
帝始信之。將妻以公主。果預知苦辭獲免。後懇辭歸山。下制曰。主。
果預知苦辭獲免。後懇辭歸山。
下制曰。
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