姚元崇相繼執政。世稱姚宋為中興賢相。姚元崇相繼執政。世稱姚宋為中興賢相。
朝廷以麟德曆署日蝕比不驗。詔禪師朝廷以麟德曆署日蝕比不驗。詔禪師一行改撰新曆。行受詔推大衍數立術以一行改撰新曆。
行受詔推大衍數立術以應之。較經史所書。氣朔日名度數可考者。應之。較經史所書。
氣朔日名度數可考者。皆合而著之。久之道士邢和璞謂太史令皆合而著之。
久之道士邢和璞謂太史令尹愔曰。一行其聖人乎。昔洛下閎造太初尹愔曰。一行其聖人乎。
昔洛下閎造太初曆。嘗記曰。八百年後當差一日。必有聖人曆。嘗記曰。
八百年後當差一日。必有聖人出世糾正之。今年期差滿。而一行推大衍出世糾正之。
今年期差滿。而一行推大衍數。以糾數家之謬。閎之言不誣矣。愔亦以數。
以糾數家之謬。閎之言不誣矣。
愔亦以為然。行復欲知黃道進退。而太史無黃道為然。行復欲知黃道進退。
而太史無黃道儀。表請剏置之。制可。儀。表請剏置之。
制可。帝注孝經并製序。帝注孝經并製序。
是歲沙門智昇。上釋教經律論目錄凡二是歲沙門智昇。上釋教經律論目錄凡二十卷。銓次大藏經典及聖賢論譔。凡五千十卷。
銓次大藏經典及聖賢論譔。凡五千四十八卷。自是遂為定數。四十八卷。
自是遂為定數。十一年十月癸酉。禪師一行製黃道儀十一年十月癸酉。
禪師一行製黃道儀成。帝自為之銘。詔安武成殿庭以示百官。成。帝自為之銘。
詔安武成殿庭以示百官。其儀準圓天之像。具列宿赤道及周天度其儀準圓天之像。
具列宿赤道及周天度數。注水激輪令其自轉。一晝夜而天運周數。注水激輪令其自轉。
一晝夜而天運周外絡二輪。綴以日月令得運行。每天東行外絡二輪。綴以日月令得運行。
每天東行一周。日西行一度。月行十三度。以十九分一周。日西行一度。
月行十三度。以十九分度之二十九轉日有餘日月會。三百六十度之二十九轉日有餘日月會。
三百六十五轉而日周天。以木匱為地平。令儀半在五轉而日周天。以木匱為地平。
令儀半在地下晦明朔望遲速有準。立木人二於地地下晦明朔望遲速有準。立木人二於地平。其一前置鼓以候刻。至一刻則自擊之。平。
其一前置鼓以候刻。至一刻則自擊之。
其一前置鍾以候辰。至一辰亦自撞之。皆其一前置鍾以候辰。至一辰亦自撞之。
皆於地中略施輪軸。關鎖交錯相持。當時稱於地中略施輪軸。關鎖交錯相持。
當時稱其妙以為神功。無幾銅鐵漸澁不能自轉。其妙以為神功。無幾銅鐵漸澁不能自轉。
遂藏之於集賢院。遂藏之於集賢院。
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