雷公法之類也。茲豈高道巨德弘禪主教雷公法之類也。茲豈高道巨德弘禪主教者齒哉。及開元中西域金剛智無畏不空者齒哉。
及開元中西域金剛智無畏不空三大士。始傳密教。以玄言德祥開佑至尊。三大士。始傳密教。
以玄言德祥開佑至尊。即其神功顯効幾與造化之力均焉。故三即其神功顯効幾與造化之力均焉。
故三大士雖宏密教。抑本智現量發聖與。嘗大士雖宏密教。抑本智現量發聖與。
嘗慨資治通鑑稱。貞觀中有僧自西域來。善慨資治通鑑稱。貞觀中有僧自西域來。
善呪術能令人立死。復呪之使蘇。太宗擇飛呪術能令人立死。復呪之使蘇。
太宗擇飛騎中壯者試之。皆如其言。因以問傅奕。奕騎中壯者試之。皆如其言。
因以問傅奕。奕曰。此邪術也。臣聞邪不干正。請使呪臣必曰。
此邪術也。臣聞邪不干正。
請使呪臣必不能行。帝命僧呪奕。奕初無所覺。須臾僧不能行。帝命僧呪奕。
奕初無所覺。須臾僧忽僵仆。若為物所繫。遂不復蘇。此恐好忽僵仆。
若為物所繫。遂不復蘇。
此恐好事者曲為之辭。何則若使果有是。則僧非事者曲為之辭。何則若使果有是。
則僧非真僧呪非真呪。正謂邪術耳。固不足以張真僧呪非真呪。正謂邪術耳。
固不足以張吾教之疵也。矧萬萬無此理。向使彼能自吾教之疵也。矧萬萬無此理。
向使彼能自西域遠至長安厥術能死人而復蘇。乃不西域遠至長安厥術能死人而復蘇。乃不暇自衛其身。對常人無故而僵死。雖兒童暇自衛其身。
對常人無故而僵死。雖兒童莫之信也。又當是時三大士者雖俱未至。莫之信也。
又當是時三大士者雖俱未至。若京城大德僧惠乘玄琬法琳明贍諸公。若京城大德僧惠乘玄琬法琳明贍諸公。
其肯坐視絕域偽僧破壞教門。不請峻治其肯坐視絕域偽僧破壞教門。不請峻治乃留帝命傅奕辨耶。佛制戒律。雖春蹊生乃留帝命傅奕辨耶。
佛制戒律。雖春蹊生草猶不許比丘踐之。恐害其生。況說斷人草猶不許比丘踐之。
恐害其生。況說斷人命呪傳于世乎。故予謂好事者曲為之辭命呪傳于世乎。
故予謂好事者曲為之辭斷可見矣。斷可見矣。○始建置州學。○始建置州學。
二十六年。沙門法秀者。夢異僧勸置袈裟二十六年。沙門法秀者。
夢異僧勸置袈裟五百領。施回向寺僧。既覺歎異。遂乞匃造五百領。施回向寺僧。
既覺歎異。遂乞匃造之。然遍訪所謂回向寺者。咸無得焉。一日之。
然遍訪所謂回向寺者。咸無得焉。
一日道逢一僧。逆而問曰。託置袈裟今成未。秀道逢一僧。逆而問曰。
託置袈裟今成未。秀曰。成矣。僧曰。吾導汝入回向寺。汝可裹糧曰。
成矣。僧曰。
吾導汝入回向寺。汝可裹糧
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