佛祖歷代通載
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- 元 · 念常集
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- 汉文
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卷目录 · 22 卷卷 13 · 大正藏 0589a
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我的选文身今尚存焉。舊唐史曰則天聞神秀名詔至都。
肩輿入殿親加跪禮。勅當陽山剏度門寺以旌其德。
時王公已下及京城士庶。聞風爭來謁見。
望塵拜伏日以萬數。初神秀與惠能同師弘忍。
而行業相埒。及忍卒能住韶州廣果寺。
韶陽山中舊多虎豹。一夕去盡。
遠近驚歎咸歸伏焉。秀嘗奏則天。
請召能赴闕。能固辭。
秀復自作書重邀之。能謂使者曰。
吾形貌矬陋。北土見之恐不敬吾法。
又先師以吾南中有緣。亦不可違。
及中宗召之。竟不度嶺而卒。
天下散傳其法。謂秀為北宗。
能為南宗。玄宗隆基改開元。
二年十月十七日。永嘉玄覺禪師示寂。
姓戴氏。丱歲出家。
博貫三藏精天台止觀圓妙法門。與東陽策禪師偕謁六祖。
師至振錫繞祖三匝。祖曰。
夫沙門者具三千威儀八萬細行。大德自何方而來生大我慢。
師曰。生死事大無常迅速。
祖曰。何不體取無生了無速乎。
師曰。體即無生了本無速。
祖曰。如是如是。
師乃具威儀參禮。須臾告辭。
祖曰。返太速乎。
師曰。本自無動。
豈有速耶。祖曰。
誰知非動。師曰。
仁者自生分別。祖曰。
汝甚明得無生之意。師曰。
無生豈有意耶。祖曰。
無意誰當分別。曰分別亦非意。
祖曰。善哉善哉。
少留一宿。時謂一宿覺。
及回學徒奔萃。著證道歌一篇。
梵僧傳歸天
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2036
- 藏经版页
- 0589a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。