汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 13 · 大正藏 0596b

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
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佛祖歷代通載

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本页内容
经文原文
藏经版页
0596b
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29 行
全文规模
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责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 22 卷卷 13 · 大正藏 0596b
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我的选文

年詔見于大同殿。帝問道要。

對曰。深於道者無如老子五千文。

其餘徒喪紙扎耳。復問神仙治鍊法。

對曰。此野人事。

積歲月求之。非人主宜留意。

筠每陳皆名教世務。以微言諷天子。

天下重之。沙門嫉其見遇而高力士素事佛共短筠於帝。

筠知不得留辭還山。下詔為立道館。

後徙茅山由會稽剡中卒。初筠見惡於力士而斥。

故其文深詆釋氏。議者譏其背向。

時浙西觀察使陳少游。大惡筠所為。

因命法師神邕著論折之。邕著翻迷論以訂其妄。

筠論遂廢。給事中竇紹。

見邕論歎曰。邕可謂塵外摩尼論中師子。

五月制天下度僧尼。並令祠部給牒。

今謂之祠部者。自此而始也。

是歲不空三藏自西域還。詔入內結壇為帝灌頂賜號智藏國師。

時方士羅思遠者。以術得幸。

有旨令與不空驗優劣。他日會于便殿。

思遠持如意向之言論次。不空就取如意投諸地。

令思遠舉之。思遠饒力不能舉帝擬自取。

不空笑曰。三郎彼如意影耳。

即舉手中如意示之。思遠欽服而罷。

不空凡祈禱必張繡座。手持木神誦呪擲之。

神自立于座。四眾環視必見其神目吻瞬動。

所禱雖造化之功可奪。朝野奉之如佛焉。

是年鳳凰現。世尊示滅一千七百年矣。

潤州鶴林寺徑山大師玄素卒。左補闕

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0596b
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。