汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 13 · 大正藏 0593c

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
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佛祖歷代通載

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本页内容
经文原文
藏经版页
0593c
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责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
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卷目录 · 22 卷卷 13 · 大正藏 0593c
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我的选文

恒州張果先生游方之外者也。迹造高尚深入窈冥。

早渾光塵應詔城闕。莫詳甲子之數。

且謂羲皇上人。問以道樞盡會宗極今特行朝禮。

爰昇寵命可銀青光祿大夫。號通玄先生。

其年果入恒山。後不知終。

二十三年三藏無畏卒。春秋九十有九。

詔鴻臚丞李現監護喪事。塔于龍門之西山廣化寺。

藏其全身。畏本釋種。

甘露飯王之後。以讓國出家。

道德名稱為天竺之冠。所至講法必有異相。

初在烏茶國演遮那經須臾眾會咸見空中有毘盧遮那四金字各尋丈排列。久之而沒。

又嘗過龍河。一托駝負經沒水。

畏懼失經。遽隨之入水。

於是龍王邀之入宮講法。不許。

彼請堅至。為留三宿而出。

所載梵夾不濕一字。其神異多類此。

是歲。三藏不空於師子國從普賢阿闍梨求開十八會金剛灌頂及大悲胎藏建壇之法。

其王一日調象。俄而群象逸。

莫敢禦之者。不空遽於衢路安坐。

及狂象奔至。見不空皆頓止跪伏。

少頃而去。由是舉國神敬之。

論曰。自大教東流。

諸僧間以神異助化。是皆功行成熟契徹心源。

自覺本智現量發聖。絕非呪力幻術所致也。

殆自東晉尸利密已降。宣譯祕呪。

要其大歸。不過祀鬼神驅邪妄為人禳災釋患而已。

其間往往不無假名比丘自外國來挾術驚愚。有所謂羅漢法者。

正公󱠗邪術下劣之技。亦猶道家

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经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0593c
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。