佛祖歷代通載
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- 0597c
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- 责任者
- 元 · 念常集
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- 汉文
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卷目录 · 22 卷卷 13 · 大正藏 0597c
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我的选文假中之觀。坦然明白可舉而行。
是故教無遺法。法無棄人。
人無廢心。心無擇行。
行有所證。證有其宗。
大師教門所以為盛。故其在世也。
光照天下為帝王師範。其去世也。
往來上界為慈氏輔佐。卷舒於普門示現降德。
為如來所使。階位境智蓋無得而稱焉。
於戲應跡雖往微言不墜。習之者猶足以抗折百家昭示三藏。
又況聞而能思。思而能修。
修而能信。信而不已者歟。
斯人也雖曰未證。吾必謂之近矣。
今之人正信者鮮。啟禪關者或以無佛無法何罪何善之化。
化中人已下。馳騁愛欲之徒。
出入衣冠之類。以為斯言且不逆耳。
故從其門者若飛蛾之赴明燭。破塊之落空谷。
殊不知坐致燋爛。而莫能自出。
雖欲益之而實損之。與夫眾魔外道為害一揆。
由是觀之。此宗之大訓。
此教之旁濟。其於天下為不侔矣。
自智者傳法。五世至今湛然大師中興其道。
為予言之如此。故錄之以繫于篇。
是歲魯山令元德秀卒。德秀字紫芝。
河南人。少孤事母孝。
舉進士不忍去左右。自負其母至京師。
母亡廬墓側。刺血寫佛經數千言。
絕筆感異香。芬馥彌日而息。
食不鹽酪藉無茵席。調南和尉。
德秀不及親在而娶。不肯婚。
人以為不可絕嗣。答曰。
兄有子先人得祀。吾何娶為。
初兄子襁褓喪親。無資得乳媼。
德秀自乳之數日涌流。能食乃止。
家苦貧求為魯山令。歲滿笥餘一縑駕柴車還。
愛陸渾佳山水。乃定居。
家無
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2036
- 藏经版页
- 0597c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。