汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 39 · 大正藏 0370b

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0370b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 39 · 大正藏 0370b
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我的选文

勒宮中聽法。第三問之。

曰在非非想天。皆如其言。

太后忻悅。大安乃復問之。

女不知答。安斥之曰。

我心置阿羅漢地。汝已不知。

若至菩薩諸佛地。何由可知。

女辭屈慚懼。變作牝狐。

下階而走。證聖元年。

太后以晉譯華嚴處會未備。遣使往于闐國迎實叉難陀。

於東都大遍空寺與菩提流志重譯。沙門復禮綴文。

法藏筆受。弘景證義。

成八十卷。御製經序。

譯場初啟甘露天降。內沼生蓮一莖百葉。

萬歲通天元年。遣使賜六祖能禪師水精鉢摩納衣白㲲香茶勅韶州守臣安撫山門○洛陽弘道觀主杜義乞為僧。

賜名玄嶷。賜夏三十臘。

勅住佛授記寺。嶷撰甄正論以尊佛教。

述曰。佛制受戒以先後為次序。

今玄嶷以新戒而居三十夏僧之上。雖曰國恩實違佛制。

厥後劉總賜五十夏。梁令因加三十臘。

皆本於此日之非法也。福先寺沙門慧澄。

乞依前朝毀老子化胡經。勅秋官侍朗劉如睿八學士議之。

皆言。漢隋諸書所載不當除削。

述曰。唐藝文志有八學士議狀一卷。

雖據漢隋諸書存化胡之說。而不知王符偽造之為非。

詳論在中宗神龍初元。詔嵩岳慧安禪師。

入禁中問道○詔沙彌法藏。於太原寺開華嚴宗旨。

感白光昱然自口而出。須臾成蓋。

都講以聞。有旨

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0370b
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。