佛祖統紀
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0365b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 28518 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 志磐撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 39 · 大正藏 0365b
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我的选文者能知之。佛舍利齒骨一切物不能壞。
彼婆羅門所携之齒。恐非佛真。
用羚角以碎之。或金剛石偽為之物。
雖足以成傅奕博物之名而終不能知吾佛金剛不壞之體。世好黨奕而不知義故為辨之。
庶幾乎免謗法之罪而救淪墜之苦也。詔曰。
遺教經者。是佛臨涅槃時所說。
誡勅弟子甚為詳要。末俗緇素。
不知崇奉永懷聖教用思弘闡。宜令有司多寫經本付京官刺史各一卷。
若見僧尼業行與經不同者。公私勸勉必使遵行。
述曰。太宗知務僧之本在於遺教。
故能戒有司寫經本令公私相勸。俾免於過。
其有得於仁王護法之心也。十月。
杜順和上坐亡於義善寺。有弟子詣五臺禮文殊。
方抵山麓見老人。語之曰。
文殊今在終南山。杜順和上是也。
弟子趨歸。師已長往。
十五年。善導法師至西河見綽禪師九品道場講誦觀經。
喜曰。此入佛之津要也。
修餘行業迂闊難成。唯此觀門速超生死。
至京師擊發四部三十餘年。般舟行道。
造彌陀經十萬餘卷。畫淨土變相三百餘壁。
滿長安中並從其化。有終身誦彌陀經十萬至三五十萬卷。
日課佛名一萬至十萬聲者。師念佛時有光明從口出。
後高宗朝。賜寺名曰光明云。
十六年。上幸弘福寺為穆太后追福。
自製疏稱皇帝菩薩戒弟子。謂寺主道懿曰。
朕
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2035
- 藏经版页
- 0365b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。