汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 39 · 大正藏 0360b

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0360b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 39 · 大正藏 0360b
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我的选文

來為父子。故阿闍世此云未生怨。

二者大權現逆。非同俗間惡逆之比。

故佛言。闍王昔於毘婆尸佛發菩提心。

未甞墮於地獄又佛為授記。却後作佛號淨身又垂裕記。

闍王未受果而求懺。令無量人發菩提心。

有能熟思此等文意。則知智者之於煬帝鑑之深矣。

故智者自云。我與晉王深有緣契。

今觀其始則護廬山主玉泉終則創國清保龕壟。而章安結集十年送供。

以是比知則煬帝之事。亦應有前因現逆二者之義。

孤山云。菩薩住首楞嚴定者。

或現無道。所以為百王之監也。

潞州刺史辛彥之立十五層浮圖。州人張元暴死。

復蘇云。神遊天上見一堂極崇麗。

天人曰。幸刺史有大功德。

作此堂以俟之。十二年。

二祖慧可禪師先傳法於舒州僧粲。以是年往管城正救寺說法。

有和法師先於寺講涅槃。學徒稍稍引去聽法。

和不勝憤。乃謗于邑宰。

加以非法。師怡然委順。

壽一百七。先謂粲曰。

吾有宿累今當償之○十二月。智者禪師至荊州玉泉山安禪七日。

感關王父子神力開基造寺乞授五戒。師入居玉泉。

道俗稟戒聽講者至五千人。十三年。

帝幸岐州蒐于南山逐獸入古窰中。忽失所在。

但見滿窰損佛像。沙門曇遷曰。

比周武毀法故聖像多委溝壑。帝乃下詔。

諸有佛像碎身遺影者。所在官

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0360b
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。