汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 39 · 大正藏 0369a

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0369a
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29 行
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责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 39 · 大正藏 0369a
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明年歸韶州曹溪寶林寺。二年。

初杜行顗所譯尊勝經。遇國韓皆避之。

以世尊為聖尊。救治為救除上曰。

佛經之言豈當避諱。乃勅令改正○國清寺僧知瓌為直歲。

將常住布十端與始豐縣丞李意及久而不還。瓌死作寺家奴。

背有智瓌字。既而丞亦死。

亦作寺家奴。背亦有李意及字。

述曰。今時勢家多以恩例冒占寺院。

子弟幹僕並緣為姦取。寺山造冢。

是陷父母於不義之地。而錢穀竹木。

四時誅求視以為常。不思他日地獄酬償之苦。

為儒為官。不幸而負此見識。

以是教其子。以是責其僕。

小得而大失。可不自警哉。

李意及為寺家奴。特其報之輕者。

今故表出之。以為好作重過者之戒。

三年。老君降於北邙山之清廟。

勅道士隷宗正寺班在諸王之次。令貢舉人兼通老子道德經。

述曰。自有佛以來。

世稱佛老。立文為次。

吳闞澤稱道事天天事佛。隋李士謙論三教優劣。

謂佛日道月儒五星。魏收撰北魏佛老志。

皆先僧而後道。其義已定。

太宗謂老子李姓是國之祖。遂令居佛上。

違理失禮。豈老子意耶。

太宗明君亦有時而愚乎。至高宗以道士隷宗正違理失禮其愚尤甚焉厥後武宗尚道廢佛皆二君教其愚也。

調露元年。汾州啟福寺主惠澄染患。

牛吼而

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0369a
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。