佛祖統紀卷 39 · 大正藏 0369b

終。寺僧長寧。夜見澄來形色顦顇云。為互終zhōng。寺sì僧sēng長cháng寧níng。

夜yè見jiàn澄chéng來lái形xíng色sè顦qiáo顇cuì云yún。為wéi互hù用三寶物。受苦難言。諸罪差輕唯用伽藍用yòng三sān寶bǎo物wù。

受shòu苦kǔ難nán言yán。諸zhū罪zuì差chà輕qīng唯wéi用yòng伽jiā藍lán物為至重願賜救濟。寧即為誦經懺罪。月物wù為wéi至zhì重zhòng願yuàn賜cì救jiù濟jì。

寧níng即jí為wéi誦sòng經jīng懺chàn罪zuì。月yuè餘復來云。承利益已得息苦。別居一處。但餘yú復fù來lái云yún。

承chéng利lì益yì已yǐ得dé息xī苦kǔ。別bié居jū一yī處chǔ。

但dàn未知得脫之日。未wèi知zhī得dé脫tuō之zhī日rì。述曰。為沙門而不明因果。私取常住之述shù曰yuē。

為wéi沙shā門mén而ér不bù明míng因yīn果guǒ。私sī取qǔ常cháng住zhù之zhī物以適己用。用者受者均被其苦。輕則物wù以yǐ適shì己jǐ用yòng。

用yòng者zhě受shòu者zhě均jūn被bèi其qí苦kǔ。輕qīng則zé為牛畜奴役。重則受鑊湯鑪炭。的論其為wéi牛niú畜chù奴nú役yì。

重zhòng則zé受shòu鑊huò湯tāng鑪lú炭tàn。的de論lùn其qí報可不痛哉。至於權門要路。復不知果報bào可kě不bù痛tòng哉zāi。

至zhì於wū權quán門mén要yào路lù。復fù不bù知zhī果guǒ報之為何義。以故甘受愚僧之餌而不報bào之zhī為wéi何hé義yì。

以yǐ故gù甘gān受shòu愚yú僧sēng之zhī餌ěr而ér不bù悟其非。占山為墳賣帖住院。若主若客悟wù其qí非fēi。占zhàn山shān為wéi墳fén賣mài帖tiē住zhù院yuàn。

若ruò主zhǔ若ruò客kè皆入罪門。若此之流深足鄙恥。皆jiē入rù罪zuì門mén。若ruò此cǐ之zhī流liú深shēn足zú鄙bǐ恥chǐ。

永隆元年。沙門智運。於洛陽龍門山鐫石永yǒng隆lóng元yuán年nián。沙shā門mén智zhì運yùn。

於wū洛luò陽yáng龍lóng門mén山shān鐫juān石shí為一萬五千佛。為wéi一yī萬wàn五wǔ千qiān佛fó。永淳元年十一月。慈恩法師窺基示寂。勅諸永yǒng淳chún元yuán年nián十shí一yī月yuè。

慈cí恩ēn法fǎ師shī窺kuī基jī示shì寂jì。勅chì諸zhū寺圖形以祀。師稟奘法師瑜伽師地唯識宗寺sì圖tú形xíng以yǐ祀sì。

師shī稟bǐng奘zàng法fǎ師shī瑜yú伽jiā師shī地dì唯wéi識shí宗zōng旨。號百部論主。世宗為慈恩教。旨zhǐ。號hào百bǎi部bù論lùn主zhǔ。

世shì宗zōng為wéi慈cí恩ēn教jiào。二年。西明寺沙門道世。宣律師之弟也。嘗以二èr年nián。

西xī明míng寺sì沙shā門mén道dào世shì。宣xuān律lǜ師shī之zhī弟dì也yě。

嘗cháng以yǐ教藏淵博學者難觀。因撰法苑珠林一百卷。教jiào藏cáng淵yuān博bó學xué者zhě難nán觀guān。因yīn撰zhuàn法fǎ苑yuàn珠zhū林lín一yī百bǎi卷juàn。

分門類事。覽者便之。分fēn門mén類lèi事shì。覽lǎn者zhě便biàn之zhī。

則天武后則天武后則zé天tiān武wǔ后hòu則zé天tiān武wǔ后hòu垂拱三年。南天竺三藏菩提流志來。垂chuí拱gǒng三sān年nián。南nán天tiān竺zhú三sān藏zàng菩pú提tí流liú志zhì來lái。

永昌元年。義淨三藏將梵本寄室利佛逝永yǒng昌chāng元yuán年nián。義yì淨jìng三sān藏zàng將jiāng梵fàn本běn寄jì室shì利lì佛fó逝shì國。述南海寄歸傳。求法高僧傳。以是年回國guó。

述shù南nán海hǎi寄jì歸guī傳chuán。求qiú法fǎ高gāo僧sēng傳chuán。

以yǐ是shì年nián回huí廣州。冬復往佛逝國○揚州白塔寺沙門道廣guǎng州zhōu。冬dōng復fù往wǎng佛fó逝shì國guó○揚yáng州zhōu白bái塔tǎ寺sì沙shā門mén道dào