汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 39 · 大正藏 0368a

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0368a
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29 行
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责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 39 · 大正藏 0368a
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我的选文

洲少有佛法。餘三洲佛法大弘。

東西洲煩惱難化。南洲雖多犯罪。

化令從善心易調伏。佛囑四天王若不護破戒。

誰當行我之法故四王雖見毀禁。愍而護之。

見行一善萬過不咎。總章元年。

詔百僚僧道會百福殿儀老子化胡經。沙門法明排眾而出曰。

此經既無翻譯朝代。豈非偽造。

舉眾愕然無能應者。乃勅令搜聚偽本悉從焚棄。

咸亨二年。沙門義淨。

自南海附舶。往西竺求經○西京法海寺神英禪師。

獲吳僧義濟所藏梁武水陸齋儀。依法修設。

感秦莊襄王張儀陳軫列國君臣見形致謝。三年。

勅洛陽龍門山鐫石龕盧舍那佛像。高八十五尺○五祖弘忍禪師。

以法傳行者慧能。能初至。

祖問何來。答曰。

嶺南。祖曰。

欲須何事。曰唯求作佛。

祖曰。嶺南人無佛性。

曰人有南北。佛性豈然。

祖異之謂曰。著槽厰去。

乃入碓坊抱石而舂。經八月五祖俾眾各述一偈。

若語意冥符則衣法皆付。時會下七百眾。

神秀居第一座。於廊壁書偈曰。

身是菩提樹。心如明鏡臺。

時時勤拂拭。莫遣有塵埃。

能聞之曰美則美矣。了則未了。

至夜倩童子至壁間。書偈曰。

菩提本非樹。明鏡亦非臺。

本來無一物。何用拂塵埃。

五祖知之。夜令人召能。

告之曰。佛以正法眼藏展轉傳授。

吾今授汝。并所傳袈裟用以表信。

能禮足捧衣而出。通夕南邁。

時道明上座聞之追至大庾嶺。能即擲衣鉢於磐石。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0368a
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。