汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 36 · 大正藏 0338b

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0338b
可引用原文
26 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
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我的选文

佛祖統紀卷第三十六

法運通塞志卷第十七之三

晉晉

武帝

泰始二年。侍中荀勗於洛陽造金像佛菩薩十二身放大光明。

都人競集瞻禮。四年。

沙門竺法崇。至湘州麓山。

廟神請授淨戒。舍廟為寺。

○荊州都督羊祜。日供給武當山寺。

有問其故。祜曰。

前身多有諸過。賴造此寺故獲中濟。

所以供養之情偏重於此。述曰。

晉書言。羊祜識前身是李氏兒。

能取所弄金環。今此言前身造此寺者。

蓋前身之前身也。世間罪福果報不差。

可不知鑑。祜能知前身者。

佛教謂之宿命通。祜蓋學佛有得現身世間者。

太康二年。并州劉薩訶業弋獵。

暴卒。兩人報向西北行。

至地獄見金色聖人。左右言。

是觀音大士。謂訶曰。

汝罪應入地獄。可往洛陽臨淄建鄴鄮陰成都五處有阿育王塔處頂禮懺悔。

又吳中二石像。阿育王使鬼神所造。

能往禮拜不墮地獄。又云。

凡為亡人設福。七月望日沙門受夏。

此時設供彌勝。若制供養物具須器。

單標題言。為某人奉上三寶。

福施彌多。沙門白衣見罪宿過

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0338b
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。