汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 38 · 大正藏 0353c

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
返回文本目录:《佛祖統紀》
佛祖統紀注音阅读完整原文 · 分页阅读

佛祖統紀

当前为 0353c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0353c
可引用原文
18 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 38 · 大正藏 0353c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

佛祖統紀卷第三十八

法運通塞志第十七之五自周秦至于六朝。世以為得正統。

若北魏齊周。雖非相承。

而世居中原盛行典禮。謂之北朝者。

不鄙夷之如晉五胡也。隋氏雖受周禪。

而實能統一區宇繼陳正朔。此敘史者之微旨也。

矧北史之於二教。盈虛消息所繫良多。

故茲並陳用為照映。

北魏太祖

皇始二年詔趙郡法果為沙門統。帝生知信佛。

初平中山所經郡國。見沙門皆致敬。

禁軍旅毋得有犯。天興元年。

詔於京城建五級浮圖須彌殿耆闍山禪房講堂。悉務壯麗。

明元明元永興元年。詔封法果為輔國宜城子

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0353c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。