汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 26 · 大正藏 0270b

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
返回文本目录:《佛祖統紀》
佛祖統紀注音阅读完整原文 · 分页阅读

佛祖統紀

当前为 0270b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0270b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 26 · 大正藏 0270b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

宇傾岩。同契不命而景響。

聞道誓期於霜雪。自以年至耳順足不越山。

桓氏以震主之威力為屈致。法師確然貞固辭以老疾。

俄而制使沙門盡敬王者。法師懼大法之將淪。

抗言萬乘。玄知不可強。

俯而順焉。既道漸中土。

名流遐域。外國諸僧咸東向禮。

非夫道深德廣。焉能使顯默同歸異域致敬。

且新經未表晉邦律藏歷年莫正。禪法甘露國所未聞。

實相宗本人有異說。法師深存廣圖大援群生。

乃命弟子迎請禪師。究尋經本。

踰歷葱嶺跨越沙漠。彌曠年稔並皆歸還。

既得傳譯備盡法教。是故心禪諸經出自廬山幾乎百卷又以心本無二即色三家之談不窮妙實。

乃著法性論。理深辭婉獨拔懷抱。

羅什見論而歎曰。漢人未見新經。

便闇與理會若夫溫心善誘。發必遠。

言栖寄林嶺遊興能。徹雖復風雲屢由。

而無昭昧之情。俯仰塵化之域。

遊神無生之門。所謂言斯可發行斯可樂矣。

自枕石漱流始終一概。恬智交養三十餘載。

春秋八十三。命盡絕嶺。

遺言露骸松林。同之草木。

達生神期既於此矣。古人云。

道存人亡法師之謂。凡我門徒。

感風徽之緬邈。傷語晤之永滅。

敢以淺見揚德金石。其辭曰。

九流乖真三乘歸佛。道往絕迹慈還接物。

孰是發蒙昭我慧日。攝亂以定閑邪以律。

妙法常存悠悠莫往。若人乘生皎皎遠賞。

鑒我鑒物知狹知廣。息心空谷訓徒幽壤。

秦皇雄惑蔽理通情。王孫偏解滯死達生。

夫子之悟屢

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0270b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。