汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 26 · 大正藏 0264c

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0264c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 26 · 大正藏 0264c
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我的选文

買魚鰕放生。事發當棄市。

吳越王使人視之曰。色變則斬不變則舍之。

已而色不變。遂貸命。

因投四明翠岩禪師出家。衣不繒纊食無重味。

復往參韶國師發明心要。甞謂曰汝與元師有緣。

他日當大作佛事。惜吾不及見耳。

初往天台智者岩。九旬習定有鳥巢於衣裓後於國清行法華懺。

夜見神人持戟而入。師訶之曰。

何得擅入。對曰。

久積淨業方到此中。夜半遶像見普賢前蓮花在手。

遂上智者岩作二󱞱一曰一生禪定。二曰誦經萬善莊嚴淨土。

乃冥心精禱得誦經萬善󱞱。乃至七度。

於是一意專修淨業。振錫金華天柱峯。

誦經三載。禪觀中見觀音以甘露灌其口遂獲辯才。

初演法於雪竇。建隆元年忠懿王請住靈隱。

二年遷永明日課一百八事。未甞暫廢。

學者參問。指心為宗。

以悟為則。日暮往別峯行道念佛。

旁人聞螺貝天樂之聲。忠懿王歎曰。

自古求西方者未有如此之專切也。乃為立西方香嚴殿以成其志。

居永明十五年。弟子一千七百人。

常與眾授菩薩戒。教施鬼神食晝放生命。

皆悉回向莊嚴淨土。時人號為慈氏下生。

開寶八年二月二十六日。晨起焚香。

告眾加趺而化。賜號智覺禪師。

師道播海外。高麗國王。

致書獻物敘弟子禮。師以天台賢首慈恩三宗互有同異。

乃館其徒之知法者。博閱義海更相質難。

師以心宗之衡以準平之。又集大乘經論六十部兩土聖賢三百家之言。

證成

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0264c
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。