觀佛三昧之正訣。唯明宗得意者能行之。觀佛三昧之正訣。唯明宗得意者能行之。
至若稱唱嘉號瞻禮尊容讀誦大乘持至若稱唱嘉號瞻禮尊容讀誦大乘持奉淨戒。皆淨業之正因正觀之助行。而但修奉淨戒。皆淨業之正因正觀之助行。
而但修十善行也仁慈者亦可以成回向莊嚴之十善行也仁慈者亦可以成回向莊嚴之績。然則若定若散若智若愚。無一機之或績。然則若定若散若智若愚。
無一機之或遺。雖登臺之有金銀。入品之有上下。至於遺。雖登臺之有金銀。
入品之有上下。至於趣無生而階不退。則一概云耳。悠悠末代。趣無生而階不退。
則一概云耳。悠悠末代。
憑願行而升安養。自廬山而來。傳往生憑願行而升安養。自廬山而來。
傳往生者纔三百人。意遐方外域不及知者。奚若者纔三百人。意遐方外域不及知者。
奚若河沙之多。是知此方學佛道者。機疎障重未河沙之多。是知此方學佛道者。
機疎障重未聞有成。而獨於念佛之法。無問僧俗。皆聞有成。而獨於念佛之法。
無問僧俗。皆足以取一生之證。信矣哉。撰淨土立教志。足以取一生之證。
信矣哉。撰淨土立教志。
法師慧遠。姓賈氏雁門樓煩人。幼而好學。年法師慧遠。姓賈氏雁門樓煩人。
幼而好學。年十三隨舅令狐氏遊學許洛。博綜六經尤十三隨舅令狐氏遊學許洛。
博綜六經尤善莊老。宿儒先進莫不服其深致。二十一善莊老。宿儒先進莫不服其深致。
二十一欲渡江從學范寧。適石虎暴死南路梗塞。欲渡江從學范寧。適石虎暴死南路梗塞。
有志不遂。時沙門釋道安。建剎於太行常有志不遂。時沙門釋道安。
建剎於太行常山。一面盡敬以為真吾師也。初聞安師講山。一面盡敬以為真吾師也。
初聞安師講般若經。豁然開悟。歎曰九流異議皆糠秕耳般若經。豁然開悟。
歎曰九流異議皆糠秕耳遂與母弟慧持投簪受業。精思諷誦遂與母弟慧持投簪受業。精思諷誦以夜繼晝。因求直道場。沙門曇翼每給燈燭之費。安師聞之曰。道士誠知以夜繼晝。
因求直道場。沙門曇翼每給燈燭之費。
安師聞之曰。道士誠知人。師神明英越志與理冥。至二十四大善人。
師神明英越志與理冥。至二十四大善講貫。有客聞說實相義。往復問難彌增疑講貫。
有客聞說實相義。往復問難彌增疑昧。師為引莊子之說以相比類。惑者釋然。昧。
師為引莊子之說以相比類。惑者釋然。
安師因許令不廢外典。常臨眾歎曰。使道安師因許令不廢外典。常臨眾歎曰。
使道流東國者其在遠乎。後隨安師南遊襄陽。流東國者其在遠乎。後隨安師南遊襄陽。
值秦將苻丕為寇。乃分張徒屬各隨所往。值秦將苻丕為寇。乃分張徒屬各隨所往。
耆德臨岐皆蒙誨益。唯師不聞一言。即跪耆德臨岐皆蒙誨益。唯師不聞一言。
即跪
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