汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 26 · 大正藏 0266b

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0266b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 26 · 大正藏 0266b
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我的选文

眾疑過中。帝曰。

始可中耳。生乃曰。

白日麗天。天言始中。

何得非中。遂舉箸而食。

一眾從之。莫不歎其機辯。

時王弘范泰顏延之。並挹敬風猷。

相從問道。元嘉十一年十一月庚子於廬山升座說法。

將畢眾見麈尾紛然墜地。隱几而化。

宛若入定。諸師聞益信前誓有證。

翌日葬於廬山之西阜。初關中僧肇始注維摩詰經。

世咸翫味。師乃更發深旨。

人服其妙。所述維摩詰法華泥洹小品諸經皆有義疏。

時以師能推闡提得佛之義。於是顯其頓悟不受報等論。

法師曇順。黃龍人。

幼出承訓羅什。講釋群經妙盡色空無著之旨。

什歎曰。此子奇器也。

後來廬山同修淨業。寧蠻校尉劉遵孝。

於江陵立寺要師經始。盛弘念佛三昧之道。

宋元嘉二年別眾坐逝。異香滿室。

春秋七十九。法師僧叡。

冀州人。遊學諸方嘗行經蜀西界。

為人所掠使牧羊。有商客異之。

疑是沙門。及問以經義無不綜達。

即出金贖之。後遊歷天竺諸國。

還至關中從羅什諮稟經義。羅什翻法華經。

以竺法護本云天見人人見天。什曰。

此言過質耳。叡曰。

將非人天交接兩得相見。什喜遂用其文。

久之來入廬山。依遠公修淨業。

既而適京師止烏衣寺。講說眾經聽者推服。

宋彭城王義康要入第受戒。師曰。

禮聞來學。王乃入寺祗奉戒法。

王以貂裘奉師。常用敷坐。

王密令以錢三萬買之。師曰。

此雖非所宜

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0266b
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。