得不為人疑。師曰。我佛法中情無取舍。識得不為人疑。師曰。
我佛法中情無取舍。識者自能察之。此何足懼。及宋武進討。循設者自能察之。
此何足懼。及宋武進討。
循設帳桑尾。左右曰。遠公素王廬山。與循交帳桑尾。左右曰。
遠公素王廬山。與循交厚。宋武曰。遠公世表之人何可疑也。乃遣厚。
宋武曰。遠公世表之人何可疑也。
乃遣使馳書遺以錢帛。有行者來侍師善驅使馳書遺以錢帛。有行者來侍師善驅蛇。蛇為盡去。因號辟蛇行者。有一虎往來。蛇。
蛇為盡去。因號辟蛇行者。
有一虎往來。時見行迹未甞傷人。人號遊山虎。師與社時見行迹未甞傷人。
人號遊山虎。師與社眾每遊憩上方峯頂。患去水遠。他日有虎眾每遊憩上方峯頂。
患去水遠。他日有虎跪其石。水為之出。因號虎跑泉。又於一峯跪其石。
水為之出。因號虎跑泉。
又於一峯製涅槃疏。因名擲筆峯。初是大教流行江製涅槃疏。因名擲筆峯。
初是大教流行江東。經卷未備。禪法無聞。律藏多闕。師乃令東。經卷未備。
禪法無聞。律藏多闕。
師乃令弟子法淨法領等遠越葱嶺。曠歲來還皆獲弟子法淨法領等遠越葱嶺。曠歲來還皆獲梵本。昔安公在關中請曇摩難提出阿毘梵本。
昔安公在關中請曇摩難提出阿毘曇心。其人未善晉言頗多疑滯。後僧伽提曇心。其人未善晉言頗多疑滯。
後僧伽提婆至。即請重譯及三法度論。於是二論乃興。婆至。即請重譯及三法度論。
於是二論乃興。師即製序以貽學者。聞鳩摩羅什入關。遣師即製序以貽學者。
聞鳩摩羅什入關。遣書通好。什答書曰。傳繹來貺粗聞風德。經書通好。
什答書曰。傳繹來貺粗聞風德。
經言。末代東方有護法菩薩。欽哉。仁者善弘言。末代東方有護法菩薩。
欽哉。仁者善弘其道。曇摩流支入秦。師遣弟子曇邕請於其道。
曇摩流支入秦。師遣弟子曇邕請於關中出十誦律流傳晉國。西土諸僧咸稱關中出十誦律流傳晉國。
西土諸僧咸稱漢地有大乘開士。每東嚮致禮獻心廬岳。漢地有大乘開士。每東嚮致禮獻心廬岳。
及佛馱跋陀羅至。師即請出禪數諸經。於是及佛馱跋陀羅至。師即請出禪數諸經。
於是禪戒經典出自廬山幾至百卷。先是此土禪戒經典出自廬山幾至百卷。先是此土未有泥洹常住之說。但言壽命長遠。師曰。未有泥洹常住之說。
但言壽命長遠。師曰。
佛是至極。至極則無變。無變之理豈有窮佛是至極。至極則無變。
無變之理豈有窮耶。乃著法性論十四篇。羅什見而歎曰。邊方耶。乃著法性論十四篇。
羅什見而歎曰。邊方未見經。便闇與理合。秦主欽風以大智度未見經。
便闇與理合。秦主欽風以大智度論新譯。致書求序。師以其文繁廣。乃抄其論新譯。
致書求序。師以其文繁廣。
乃抄其要為二十卷。而為之序桓玄征殷要為二十卷。而為之序桓玄征殷
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