汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 26 · 大正藏 0262c

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0262c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 26 · 大正藏 0262c
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我的选文

佛法宏誕所未能了。初推奉主之情。

故令興敬。今事既在己宜盡謙光。

諸道人勿復致禮也。桓玄西奔。

安帝自江陵還京師。輔國何無忌勸師候迎。

師稱疾不行。帝遣使勞問。

師上書謝病。帝復下詔慰答。

師甞講喪服經雷次宗宗炳等。並執卷承旨。

次宗後著義疏。首稱雷氏。

宗炳寄書責之曰。昔與足下面受於釋和上。

今便稱雷氏耶釋惠要患山中無刻漏。乃於水上立十二葉芙蓉。

因波隨轉分定晝夜。以為行道之節。

謂之蓮華漏。僧澈善篇牘。

甞至山南攀松而嘯。和風遠集眾鳥悲鳴。

超然有自得之趣。退諮於師曰。

律禁管絃歌舞。若一吟一咲可得為乎。

師曰。苟以亂意皆為非法。

澈唯而止。師居山三十年。

迹不入俗。唯以淨土克勤於念。

初十一年澄心繫想。三覩聖相沈厚不言。

後十九年七月晦夕。於般若臺之東龕方從定起。

見阿彌陀佛身滿虛空。圓光之中有諸化佛觀音勢至左右侍立。

又見水流光明。分十四支流注上下演說苦空無常無我之音。

佛告之曰。我以本願力。

故來安慰汝。汝後七日當生我國。

又見佛馱耶舍慧持慧永劉遺氏在佛之側前揖師曰。師志在先何來之晚。

師語法淨惠寶曰。吾始居此十一年中三見佛相。

今復見之吾生淨土必矣。又曰。

七日之期斯為漸矣。即寢疾製遺誡曰。

吾昔以知命之年託業此山。自審有必盡之期。

便欲絕

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0262c
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。